第四章第一节客观限定性及主体能动性的关系.pptVIP

第四章 第一节客观限定性和主体能动性的关系 一、客观限定性来源于以下三方面： 1、人都是在前代的物质和精神财富的基础上向前发展。 印度萨兹摩湾河滩的人们，在每年1月11日起的三天内，五千名印度教巡礼者一年一度地要在离印度南部城市哈塔约九公里半的圣地索纳尔河水滩进行水浴。在举行水浴祭典期间要集体潜入河水中用餐，称为蒂尔圣餐。这一水中用餐的奇俗一直延续下来。很显明，这就是文化继承。一句话，由前人继承下来并可以作为群体和社会的知识储备，行为习俗、观念理想的要素，才可称为文化；而这种继承才可以称为文化继承，即历史继承。 2、自身的发展有一个不能随意超越的自然历史过程 一位心理学家经过长时间的观察、提问、同孩子们游戏中，得出结论：智力的发展不仅需要大脑的发育，同时外界信息的积累要达到一定程度。幼小孩子的想法与成人甚至大儿童都有明显不同。一个七岁的孩子决不会说，“妈妈，你和我谁先生的？”但是四岁的孩子就可能这样说，他认为自己是世界的中心。 3、受分工规律的制约，只能局限在一些固定的活动领域内生存和发展。 昔者虞舜窘于井廪、伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津、夷吾桎梏、百里饭牛、仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人孔，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？ 《史记·游侠列传》 二、客观限定性对人的限制程度，取决于人们改造世界的实践能力的发展。 三、人的主体能动性和实践是自变量，受到的限制是因变量。 第四章第二节 第二节社会历史阶段的可跨越性和不可跨越性 阅读课本159—164页内容后，考虑一个问题：社会形态和历史阶段能否跨越？ 马克思认为：一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……他还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。 波普尔：马克思在教导人们， 要改变行将到来的变化是徒劳的，这可以说是宿命论的特殊形式。 1877年，俄国《祖国纪事》杂志发表米海洛夫斯基的文章，认为马克思断定一切民族都必须经过资本主义才能进入社会主义，由此断言俄国那些主张保存农村公社而避免资本主义道路的人们，包括赫尔岑和车尔尼雪夫斯基，违背了马克思的学说。 究竟那条道路变为现实，实际上最终只能有参与俄国道路选择的各个社会阶级力量的较量结果来决定。 在小麦刚出现亩产3215斤的纪录时，还有人不肯相信；但每天翻开报纸，却会发现一个比一个更高的数字。出现3530斤和3786斤的数字之后，接着便突破四千斤的大关，连续出现4353、4535、4689斤等数字，而且现在是已经突破五千斤的大关了。这还不算，孝感朋兴乡的劳动模范官木生，竟说要在明年创造亩产万斤的纪录。。。。。小麦是如此，其他生产何尝不是如此？ （接上）增产的前提，是思想要彻底解放，也就是要彻底粉碎一切这样认为可以“到此为止”的限制。生产的发展是无有止境，跃进再跃进是可能的；没有什么阻挡我们前进。 ——人民日报1958.7.4社论《永无止境》 袁隆平计划在2005年完成自己超级杂交稻的大面积推广工作，也就是亩产达到八百公斤——水稻发现有的平均产量是亩产五百公斤，而亩产八公斤在袁隆平的实验田里已经成功，下一步是大面推广。 他的理想是一千公斤——水稻产量可能大家到的上限，但是他清楚，这个目标可能只是一个遥远的梦想，在一次接受采访的时候他表示七百公斤我们实现了。八百公斤我们马上就要实现，一千公斤就等你们来接班！他笑着对台下的中国农大的年轻学生说。 接自《读者》2005年第1期第10页 总结 跨越或缩短社会发展的一个进程，须具备两个条件： 主观条件：各个阶层阶级参与变革现实的实际力量的较量。 生产能力和科技水平的提高，国民素质、社会制度的提高却须循环渐进。 第四章第三节 第三节自然条件对人的制约和人类控制自然界能力的发展 这是客观限定性与主体能动关系的一种表现。 环境归根到底是由人来改变的。但人是能动的一方，自然界是受动的一方。主体是人，客体是自然。 这是来自地方报纸的一篇文章 我心中的孝妇河 我们家有一条弯弯曲曲的小河，人称——孝妇河，童年时代，清澈见底的河水及水产给我的童年带来了欢乐美好的回忆。 春天一到，几天春风把河面上的薄冰给吹跑了，河边渐渐长出绿草，红花。绿草红花倒映在碧水里显得格外美丽，成群的鱼儿在水中游来游去，这一切似乎就是画家的作品。 夏天来了，小河里热闹起来，小女孩挽着 脚，光着小脚丫，在河里戏水、洗衣，我们小男孩则像鱼儿一样在水里游，有的在浅水中逮鱼，一会儿就能逮好多，有鲤鱼还有蟹子和泥鳅等。这就是最好的美味佳肴了，大人们用网捕的更多，小河上下，到处洋溢着欢快的笑声。。。 秋天，河水越来越多，是梅河大桥上间了，听大人说是为了大姜乡的浇小麦，小河失去夏季的欢笑，变得非常安静。只有鸭、鹅在悠