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目的论视角下李白诗歌英译的对比研究 　　摘 要： 本文以李白诗歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的两个译本为例，通过对比分析译者对原诗的理解程度、翻译技巧的选择、译文选词、韵律等多个方面的差异可知，翻译目的的不同使得译者在翻译过程中产生不同风格的译本，进而印证译文主要取决于它的目的或任务，但任务要以实现目标而为译者所接受的结论。由此可见，翻译目的论对诗歌翻译实践具有一定的指导意义。 　　关键词： 目的论 对比研究 李白诗歌 　　1.引言 　　翻译理论的发展是一个与时俱进、不断创新的过程。从二十世纪五十年代开始，翻译理论家倾向于从语言学角度来研究翻译。六七十年代，尤金?奈达（EugeneA.Nida）的对等理论（Equivalence Theory）盛行起来。七十年代和八十年代，西方逐步倾向对译语文化的翻译研究，突破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者的关注点更多放在了译文、译文读者及译文的社会效应和交际功能上。 　　德国功能派翻译理论产生于二十世纪七十年代，它摆脱了对等翻译论的束缚，拓宽了翻译理论研究的领域。德国功能派翻译理论的代表人物包括凯瑟琳娜?赖斯（Katherina Reiss）、汉斯?弗米尔（Hans Vermeer）、贾斯塔?赫兹?曼塔利（Justa Holz-Manttari）和克里斯蒂安?诺德（Christiane Nord）。该理论的重要理论包括赖斯的文本类型和语言功能理论（Text Type and Language Function），曼塔利的翻译行为理论（Theory of Translational Action），威密尔的目的论（Skopos Theory），诺德的功能加忠诚理论（Functional Plus Loyalty）。 　　2.目的论浅析 　　翻译目的论（Skopos Theory）是德国功能主义学派的核心理论，超越了语言视角，在宏达的文化语境中研究翻译。该理论将翻译目的作为翻译任务的出发点和根本，其基本观点是：翻译是一种行动，而行动是有目的的，因而翻译会受到目的的制约；译文的好坏，在于其能否达到预定的目的[1]。此处“skopos”指译文的交际目的，即“译文在译入语社会文化语境中译入语读者产生的交际功能”[2]。1971年凯瑟特琳娜?赖斯出版了专著《翻译批评的可能性和限制》，她意识到在现实语境中有时不能实现原文与译文的对等，因为有些译本要实现不同于原文文本的某一目的或功能。在此种情况下，翻译首先应考虑译本的功能而非对等，这就为目的论的形成提供了一定基础。后来赖斯的学生汉斯?弗米尔突破了对等理论的限制，以行为理论为基础，发展并创立了翻译目的论。1978年他发表了《普通翻译理论框架》一文，首次提出了翻译目的论的基本原则：目的原则（the Skopos Rule）、连贯原则（the Coherence Rule）和忠实原则（the Fidelity Rule）。其中目的原则是首要的原则。1984年弗米尔和赖斯合著的《普通翻译理论基础》一书，标志着翻译目的论的正式诞生。此外，贾斯塔赫兹?曼塔利和克里斯蒂安?诺德进一步发展并完善了该理论，拓展了应用领域。 　　3.李白诗歌英译的对比研究 　　黄鹤楼送孟浩然之广陵 　　李白 　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 　　许渊冲译本： 　　Seeing Meng Haoran Off at Yellow Crane Tower 　　By Li Bai 　　My friend had left the west where towers Yellow Crane 　　For River Town when willow-down and flowers reign. 　　His lessening sail is lost in boundless azure sky， 　　Where I see but the endless River rolling by. 　　王守义，约翰?诺费尔译本： 　　My old friend leaves yellow crane pavilion 　　By Li Bai 　　He is going to the east 　　Sailing to yangzhou in march 　　While blossoms curl like smoke on the river 　　How far away the lone sail 　　Fading into the clear blue sky 　　Only the Yangtze river remains 　　It is flowing at at the edge of t