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对课堂讨论活动道德思考 　　作为“自主、合作、探究”学习方式的一种有效实践形式，课堂讨论频繁出现在当前各科课堂教学活动中。许多教师都能如数家珍般地表述自己在这方面的一些操作手法与经验。对学生和学生当下生活的关注，是道德教育有效性提升的着力点，所体现的正是道德教育向学生生活的回归。课堂讨论本身也是一种生活形态，因此，关注课堂讨论活动，尤其是关注当下正在进行的讨论活动过程，对于提高道德教育的有效性具有重要意义。 　　 　　一、现象例析 　　 　　在此，笔者拟以在课堂观摩中观察到的一些讨论活动开展时的现象为例来展开话题。这既是以事实作为佐证，也是以事例为案例，简析这些现象对学生道德发展可能会引发的一些不良影响，并希望以此引发读者更多的关注与思考。 　　 　　1.“话霸”现象 　　这种现象一般出现在以几人为单位的小组讨论活动中。讨论活动时，往往有一个或两个学生发表观点和意见，而且说得是滔滔不绝，容不得其他学生插话。等他或他们发言完毕，小组讨论也宣告结束。在接下来的小组汇报环节，往往也只是这几个学生站起来发言。 　　在观摩活动时看到这样的现象，也许有人会赞赏这类学生――具有良好的认知水平与言语表达能力，而且课堂学习积极主动。的确，该类型学生学习表现较好，但这种“较好”并不能代表其全部的学习能力与学习品质。学习能力至少还包括互相倾听；学习品质至少还包含互相帮助。学习活动中的互相倾听、互相帮助。与其说是良好的学习行为，还不如说是一种良好的道德品质。小组是一个学习共同体，该类型学生的表现，缺乏学习的合作意识。“独学则无友”，讨论时的“话霸”现象，缺乏对同伴的尊重，无视同伴的存在；从道德教育的角度来说，忽视学生个体存在，忽视学生个体差异。这样的教育活动不利于完整人格的健全，不利于良好道德品质的形成。极易引发学生的自我中心与个人主义。 　　 　　2.“冷漠”现象 　　这类现象，正好与前面提到的情形相反。参与讨论活动的学生，形似几人围拥一起讨论，实际没有人发表与交换自己对问题(内容)的意见。这是一种“冷漠”的假讨论，出现的情况比较少，因而常常被忽视。根据笔者的经验，这样的学生往往学习成绩一般，参与班内其他各类活动也不是太积极。 　　没有了热情，便只剩下冷漠。热情，来自于个体的自主性、主动性与能动性。讨论时的冷漠，跟学生个体的主观能动性的发挥，跟学生个体间的自主交往，存在着很大的关联。我们往往把这些归因为学生学习态度不够端正、学习表现不够积极，其实很大程度上应该归因为日常的教育(也包括道德教育本身)中缺少对学生个体的主体性关照，缺少对生活的引导――学生只能循规蹈矩，唯唯喏喏，压抑内心的激情，遵守外在的规定。而不能热情奔放，有所执着与追求，敢于创新与担待。杜威说，“指导并不是从外部强加的，指导就是把生活过程解放出来，使他最充实地实现自己。”无视学生个体的存在，缺失对学生主体生活的关注，这样的教育无异于是一种束缚。靠压制和训练，岂能唤醒学生成长的内在动机，激发学习的兴趣与热情! 　　 　　3.“附和”现象 　　在讨论活动时，经常会听到有的学生发言时不是表达自己对某一问题(内容)的观点与意见，而是只表达某种态度：跟某位同学的意见差不多，或是跟他的意见一样等，并以此作为表达理由，敷衍了对问题的讨论。笔者将这种现象称为“附和”。 　　“附和”，意为追随别人。讨论时的“附和”，表现为是言语(意见、观点)的追随。既然是追随，就一定有思维追随之意――因为，语言的核心是思维。同时，还应认识到，这里的“附和”除了一般意义上的从众心理――缺乏思维主动性的品质外。还涉及思维的广度与深度。这是与学生个体的独立性、独特性相关联的。“附和”现象的发生，跟日常教育中对学生主动性、创造性精神的引导、关注不够不无关系。因此，在讨论活动中，需要引导与凸现学生的独立性、创造性，这不仅是对思维方式与学习品质的指导，也是对学生独立人格确立、独创精神培育的引导，更是在实践中提高学生分析问题、判断问题、处理问题的能力所必须的，而这恰恰又是提升道德判断能力意义之所在、实践之所为。 　　 　　4.“攻击”现象 　　讨论活动，有时会以小组间辩论的形式来展开。辩论双方各抒己见，场面热闹无比，学生个个激动异常。 　　这里不过多言说辩论双方的观点明确与否、论据充分与否和辩论结果输赢与否以及讨论前各方的合作情况如何，仅罗列一些观摩时听到的“攻击”性语言：诸如，“这个观点我方刚才已说了，难道你们没有听到吗?真是耳背!”“连这点也不知道，真是孤陋寡闻!”“你已经‘OUT’了!”等等。 　　这样的言语不仅在辩论中，即使在一般的小组讨论中也会发生。讨论是一种交往性活动，活动参与者之间应是平等、民主的，需要彼此尊重，需要学会宽容、学会理解，平等地接纳他人。对学生进行相应的引导