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对终身学习与终身学习体系科学涵义分析与界定 　　摘要:知识经济时代到来使人类对社会发展和人的发展的认识更加全面,终身学习被赋予了更重大的使命、承担了更重要的社会责任。终身学习不断深入到人的心理、精神层面,并要求承担改善社会弱势人群地位、促进社会平等、维护社会团结(integration)凝聚(cohesion)与和谐的使命。在终身学习组织上,从以前强调政府、社会的强制作用和统一整合,到今天将中心置于学习者个人之上,强调学习的权利和学习自由,发生了质的内涵变化。 　　关键词:终身学习;终身学习体系;科学涵义 　　中图分类号:G641 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2010)11―0223―02 　　 　　现代终身学习思想是在古代终身学习观念基础上发展起来的,是对知识经济发展、科技革命、全球一体化、与国际秩序新格局要求的时代应答,是人类社会现代化发展的产物。准确地说,终身学习需要双重取向,一方面促使学习的提供更明显化、弹性化,更加追求整合与效率;另一方面则需发展新的学习过程、结果与环境。但是,在现有的终身学习与终身学习体系的涵义界定中,我们的研究没有对终身学习和终身学习体系成为所有民众的行动可能性进行评价,即缺乏对其予以科学涵义的分析与界定。 　　一、教育分类与社会成员学习分类的分析 　　近代工业经济发展以来,人类科学不断分门别类,社会职业确定了专业分工,现代学校教育制度形成了上下左右纵横有明确联系的制度化结构系统。由于社会职业岗位要求多样化,在正规学校系统的各种培训机构,也由施教者主持与主导了有组织有计划的教育活动,但与制度化学校系统的联系却不规范,因此形成了非正规但却是正式的教育活动。此外,社会还存在家庭与社会生活中的非正式教育。这类教育虽非有组织有计划地由教育机构来实施,但仍由教育者有目的有意识地对受教育者实施。所以,近代以来教育可以分成正规教育、非正规教育与非正式教育三类。 　　与上述教育分类相对应,近代以来社会成员的学习也可与在学校系统接受正规教育、与在学校外的其他教育机构接受非正规教育相对应进行分类,受教育者的学习可以归类为在教育机构中的专门正式学习活动类型。一般,符合教育机构要求的正式学习结束时,则颁发学历证书和学习结业证书等。除这种专门正式学习活动外,还有在特定施教者组织指导下的学习。这类学习结束时,并不发给证书。但是,必须要认识到社会成员的学习活动也不仅局限在这种进入教育机构的正式学习和向特定施教者求教的有指导的学习,还有大量的学习活动是社会成员自主进行的,结合在职业和社会生活中进行,以及集中出专门时间独立进行等等。这种学习受学习者自己不同程度的目的与计划的支配,故可归类于自主学习。此外,人们当然还可以有日常劳动与生活过程中不经意的、自发进行的学习活动。 　　因此,社会成员的学习活动就可分类成正式学习、有指导的学习、自主学习和随机自发的学习等类别。这里分类的根本参照标准是学习者的自主性程度。虽然这些类别跟受教育状况有一定对应关系,但并不是机械的。 　　二、“学习”与“教育”的概念内涵和分类原则的分析 　　我们可以简略考察一下自主学习活动发展的历史形态。它在人才成长和社会生活中的地位与活动的内容性质,是随着社会的发展而不断发展变化的。在古代农耕社会中,个人成才主要靠自主学习,主要方式是读书、交友和旅游。即使拜师求教,也是“修行在个人”。到近代工业社会,能否受到正规的基础教育与高等教育,成了成才的关键条件。个人自主学习活动的地位,从全社会关注的角度看反而降低。这时,自主学习常指无法进学校时对文化科学基础知识的补习性学习,当然也指学校教育中在教师教育下的主动性学习。 　　到20世纪六七十年代,现代文明与科技飞速发展,人文精神被再度张扬,自主学习再次突显了重要性。现代经济和社会的发展,不但要求高层次科学家、思想家要善于研究和创造,广大的专业人员、管理人员、政府公务员都要求应善于研究和创造。而在人的研究与创造过程中,就必然包含着良好而又高级的自主学习活动。所以,从历史发展看来,如果近代工业化初期要求普及教育,20世纪中期要求普及自主学习,那么,新的世纪和未来发展就要求普及研究与创造,也就是普及更高形态的自主学习活动。这样,自主学习活动就可以划分成古代的自主学习,近代以来的接受性自主学习、再教育与再学习过程中的自主学习、及研究与创新性自主学习等类型。自主学习成了具有现代终身学习本质性的学习活动。 　　从以上这种关于“学习”与“教育”的概念内涵和分类原则的分析可以看出,“学习”与“教育”这二者是决不能混淆等同的。虽然从一定角度看二者有所交叉和紧密联系,但却各有自身特定的内涵与外延。“学习”不能等同于“教育”;“教育”也不能被归结为“学习”。因此,“终身学习”并不能跟“终身教育”划等号。