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对邓小平文化现代化思想三个问题思考 　　摘 要： 邓小平在文化建设创新过程中形成了系统的文化现代化思想。其中，现代化建设实践是文化现代化的基础;创新是文化现代化的关键;服务群众是文化现代化的目的。 　　关键词： 文化现代化 现代化建设实践 创新 服务群众 　　文化现代化是提升我国文化软实力的重要举措，是我国文化发展的重要方向。邓小平在文化建设创新过程中，充分总结我国文化建设的经验教训，形成了系统的文化现代化思想。充分把握邓小平文化现代化思想的核心和精髓，对于推动我国社会主义文化大发展大繁荣具有重要的意义。 　　一、现代化建设实践是文化现代化的基础 　　实践决定认识，文化作为一种特定的认识形态，同样离不开实践。文化现代化的发展离不开现代化建设实践的发展。首先，现代化建设实践为文化现代化提供了物质基础。文化现代化不是空穴来风，而是要建立在一定物质基础之上，离开一定的物质基础，文化现代化也就沦为空谈。改革开放之前，中国在经济、文化等方面相对落后。“社会主义的中国在经济、技术、文化等方面现在还不如发达的资本主义国家，这是事实。”[1]随着改革开放的不断深入，1978年我国国内生产总值就已达到3645.22亿元，而在以后的实践中，经济发展更是突飞猛进，经济发展水平得到大幅度提升。物质基础的提升和完善进一步提升了文化现代化建设的保障水平，为文化现代化的发展提供了源源不断的物质滋养。 　　其次，现代化建设实践是文化现代化发展的动力。在社会主义现代化建设过程中，一方面我国各项建设都取得了举世瞩目的成就，另一方面，新情况、新问题不断产生，社会上还存在一些与社会发展不协调的地方，是非不分、真假不辨、价值取向扭曲、社会责任感缺失等问题仍然不同程度地存在着，道德失序时有发生，违法乱纪屡禁不止。这些问题的存在，严重败坏了社会风气，扰乱了正常的社会秩序，严重妨害了现代化建设的有序进行。愚昧无知，精神空乏，不是社会主义。解决这些问题，需要文化发展与时俱进，适应新的现代化建设实践要求，不断实现文化的现代化，弘扬和建设社会主义先进文化，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。同时，在现代化建设过程中出现的一些新的重大理论问题和思想问题，也需要通过文化现代化的发展予以解答，以解决人们思想上的困惑，促进人们思想的解放和发展。例如，面对姓“资”姓“社”的争论，文化现代化不断发展，我国在经济体制理论上不断取得突破，突破了长期以来把计划经济等同于社会主义、市场经济等同于资本主义的陈旧观念，不再把计划经济同商品经济对立起来，破除了把计划经济和市场经济视为制度属性的禁锢。而这都得益于社会主义改革开放实践的推动，正如邓小平在评价十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》时指出的，“没有前几年的实践不可能写出这样的文件。写出来，也很不容易通过，会被看作‘异端’”[2]。 　　再次，文化现代化是现代化建设实践经验的科学反映和总结。根据现代化建设发展的实际，文化现代化充分反映和适应了现代化建设的特点和需要。在现代社会高度开放和广泛互动的今天，社会主义现代化建设的内容和形式并不是单一的和一成不变的，而是随着现代化建设实践的发展，不断增添新的内容，不断拓展和深化新的形式。这些特点反映到文化领域，则体现为文化现代化内容和形式的多样性。例如，在我国公有制的实现形式上，长期以来主要表现为国有经济、集体经济等相对较单一的形式。随着现代化建设的快速发展，我们在公有制实现形式的认识上不断取得突破，强调公有制的实现形式也可以包括股份制等多种形式。邓小平在1992年南方谈话中明确提出“三个有利于”标准，强调凡是符合“三个有利于”标准的手段和方法，都可以而且应该拿来为社会主义事业服务，为国家和人民服务。文化现代化在内容上表现为社会主义主流文化与个性文化的统一，表达形式多样，语言丰富多彩，既有民族国家整体的气质，又有特定范围的地域特点、民族特色等，呈现出同一性与差异性、一般与个别的有机统一。 　　社会主义现代化建设实践是人民群众的实践。文化现代化过程同样是对人民群众现代化建设实践经验的科学反映和总结。人民群众通过自己的现代化建设实践活动不断为文化现代化提供各种鲜活的素材和形式，并直接创造先进文化，丰富文化现代化的内容。如1978年安徽凤阳县小岗村18户村民，根据农村发展的实际，率先进行包产到户的改革尝试，开启了中国农村的变革之风。随着家庭联产承包责任制在全国范围内的大力推广和施行，农村社会生产力获得了极大的解放和发展。这反映到文化领域，极大地促进了农村经济发展理念和认识的提升，推动了文化现代化的发展。 　　二、创新是文化现代化的关键 　　文化的发展关键在创新。文化现代化的关键同样要靠创新，文化现代化的过程，在一定程度上来说，也是创新发展的过程。