广告学专业中国古代文学课程教学美育实践探析.docVIP

广告学专业中国古代文学课程教学美育实践探析 　　摘 要：广告学专业学科体系中的中国古代文学课程应显现出与传统古代文学课程的不同，突出审美教育方面的意义，在具体实践操作上，可从教学内容的选择和优化、教学方式的多样化、学生实践体系的构建等方面出发，寻求审美教育的切入点，达到使学生从中国古代文学中体验美的呈现方式，并使之化入到广告创作中的目的。 　　关键词：古代文学 广告学 美育实践 　　中国古代文学是汉语言文学专业的传统核心课程，同时也是广告学专业的学科基础课，尽管在教学内容上极为接近，但是在不同的学科体系中却发挥着不同的作用。相比之下，对于广告学的学生而言，深入地掌握中国古代文学发展的线索及诸种文学现象的兴衰变异情况并不是教学的重点，重点应该是在重视古代文学知识积淀的智育目标和优秀传统思想继承的德育目标的基础上，更加强调美育方面的意义。 　　由于现代广告学首先发端于国外，因此当前国内的广告创作仍不可避免地带有模仿国外的痕迹，具有浓郁的中国文化气息的广告作品相对较少，同时，广告终究是一门关于美的艺术，它与文学的关联主要在于对美的认知、理解和应用上，我国从先秦到明清时期留下了无数珍贵的文学文化遗产，透过这些文字、韵律、符号、思想、情感，彰显出来的是富有中国特色的美，因此，研究中国古代文学的经典佳作、创作手法和美学境界，对提高艺术感知力和创造力、增强广告创作的审美捕捉能力，有着重要的促进作用。 　　所以，在广告学专业中国古代文学课程的教学中，必须看到其与汉语言文学专业课程的迥异，依照它的学科特点，突出审美教育的重要作用。 　　第一， 依照广告学专业的学科特点确定教学内容，突出美育特色。 　　传统的中国古代文学课程的教学内容基本是以史为纲，致力于梳理和总结文学发展的脉络和规律，分析和鉴赏经典作品，而对于广告学专业来讲，教学重点并不在于文学史和文学理论，而是引导学生从中国古典文学中发现美及培养欣赏和创造美的能力，因此，在教学内容的选择上必须突出美育特色。广告学专业中国古代文学课程的学时要远远少于汉语言文学专业，因此，在有限的时间内，不可能做到面面俱到，完成完整的文学史体系教学，因此在作品的选择上不应求全而应求精，被讲解的作家作品未必是在文学史上有非常重大的意义和影响，而一定应该具有较高的艺术美感和独特创造力。如唐代温庭筠的花间词、宋代林逋和明代高启的梅花诗，从文学史的角度看并不是非常重要的作品，但在美学上却是非常有意境和美感的作品，这一类的作品应该构成教学中重点讲解篇目。总之，在教学内容的选取上应试图转变传统古代文学的选文惯性，建构能够更加凸显中国古典美学特色的选文体系。 　　在重新确立选文内容、整合教学资源的同时，也应大胆尝试将中国古代美学知识穿插其中，设立美学专题版块。一部中国文学史就是一部中国美学发展史，在讲解作品的同时引导学生理解宏观的美学发展模式，可以帮助学生更加直观地理解中国式审美的特点和内涵，从而启发他们找到文学与其他艺术形式在美学表现上的共同之处，从而寻求将中国式的美引入到广告设计的切入点。比如讲完《中国文学初期特征的形成》一章，可以加入远古图腾和商周狰狞美学的专题；讲完《楚辞》，可以加入浪漫的楚文化专题；讲完魏晋文学，可以加入魏晋风度专题；等等。这样就可以同时加入每个历史时期美术、书法等具体例子，贯通艺术体验。 　　第二，教学方式多样化，培养审美能力。 　　作为传统学科的中国古代文学课程，由于更加注重体系性和理论性，因此在教学方法上往往相对传统，以知识讲解和理论传授为主，而广告学专业古代文学课程的教学要实现美育目标，就一定要在教学方法上进行更卓有成效的尝试。 　　（一）诵读回归课堂。传统汉语言文学专业的古代文学课程教学由于更注重体系完整和理论深度，所以在诵读方面往往比较轻视，而就古代文学而言，它的节奏、韵律是构成文学美感的重要组成部分，这一点在骈文、诗词、杂剧唱词等形式上都有明显的体现，因此，诵读是感悟文学之美的重要手段，有助于领悟作品的声韵之美，从而领悟结构之美和情感之美。因此广告学专业的古代文学课程要提高学生对美的感知力，必须要在课堂上留出让学生诵读作品的时间，并尝试将文学中的音韵之美与古典音乐和戏曲相联系，让学生能够在实践中切身领悟中国古典文化的相通性。 　　（二）课前五分钟推介活动。审美教育是个长时间的过程，如能变被动为主动，养成学生的自主学习习惯，则能够实现可持续的教学效果。像叶圣陶所说：“教亦多术矣，运用在乎人，孰善孰寡效，贵能验诸身。为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸。”①学生在中学阶段都有一定的古文或诗词功底，也有很多学生有这方面的爱好，可引导学生主动将已有的知识重新体验和梳理，品味其中的美感。在上课前五分钟让学生推荐自己喜爱的古文或诗词作品，说明推荐理由、美在何处，