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庄子思想未来价值 　　内容提要 现代文明是以欲望为目的的文明，由此导致了种种问题甚至灾难，如环境污染 、人与人的疏远和异化、国与国关系的紧张等等。在古老的庄子思想当中蕴涵着克服现代社 会弊端的方法和对开创未来社会有用的许多内容。庄子的世界观能够超越近代世界观的狭隘 限度，为未来社会发展提供一种新的世界观――“统一体世界观”；庄子“齐物论”的平等 思想为建设美好的“地球村”提供了新的理论视野；如今我们人类所面临的最重大的课题是 ：“如何在充满欲望的世界基础之上建立使人类能够持续生存的新的文明？”庄子“逍遥游 ”的自由观为这种文明的跃迁提供了重要的思想基础。庄子的思想具有重要的后现代意义。 　　关键词 庄子 现代文明 统一体世界观 绝对平等 大自由。 　　〔中图分类号〕B223 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2007)06-0086-06 　　 　　一、序言 　　 　　几百年前，欧洲发生了转变整个人类生活和文明的一次革命。在这次革命中，充满想象和理性精神的文艺复兴时期的思想家和启蒙思想家们开创了新文明的基本理念。他们试图对下面关涉到人生终极意义的问题给出新的答案：“人是怎样一种存在？”“人生的目的是什么？”“什么是人生的价值？”“我与世界的关系是怎样的？” 　　从那以后经过几百年的努力，人类在他们所开创的近代世界观基础上建立了新的文明。其结果，科学和产业有了突飞猛进的发展，物质财富的增长达到了难于想象的地步，由此人类从绝对贫困和自然的奴役中解放出来获得了自由。从政治方面看，整个社会确立了民主主义制度，保障了市民的自由和人权，改善女性的社会地位，减少了性别的不平等。另外，随着媒体的发展，大众也可以享受整个社会文化。现代工业文明的举世瞩目的成就为人类提供了前所未有的美好生活前景。 　　然而现代文明尽管取得的这些举世瞩目的成绩，同时也带来了许多前所未有的深刻的问题。如今包括生态系统的破坏、环境污染、资源枯竭等等环境问题，已经威胁到了人类的生存和文明发展，人与人之间或集团与集团之间的分离和隔阂导致对立和竞争的激化，物质与精神、感觉与观念、外部世界与内部世界之间的不平衡也日渐深刻。这些问题不仅是现代社会发展的必然，而且问题的严重性是与社会发展程度成正比的。另外，如今的信息革命还带来了一些新的矛盾和问题。 　　与过去的农业革命、工业革命一样，信息革命正在改变整个社会的经济基础，也改变着包括集体生活规范、社会组织形式、社会关系类型、核心价值观在内的上层建筑。但是我们的思维方式仍然停留在近代世界观的水平上，而且我们试图在近现代世界观的基础上要建立后现代的新社会。我认为这是不可能的，而且是危险的。这也就是说，当今时代迫切需要符合后现代社会结构的新的世界观。 　　那么在这种大转变时期，我们考察两千多年的庄子的思想到底有什么意义呢？众所周知，从中世纪到近代的大转换的文艺复兴时期，很多思想家们主张回到古希腊和罗马思想那里去。而如今人类文明正处于从现代到后现代的另一个大转变时期，我们回顾两千多年以前的庄子思想也是为了开辟更加美好的未来社会。 　　本文的目的是通过庄子思想的分析试图寻找建立新世界的理念根基。具体说，以庄子的“世界观和人生观”、“绝对平等的思想”、“大自由思想”为中心去探索庄子思想的未来价值。 　　 　　二、世界观和人生观 　　 　　应该说，现代社会的危机根源于近代的世界观，而庄子的世界观能够超越近代世界观的狭隘的限度。庄子的思想能够为未来社会发展提供一种新的世界观――“统一体世界观”。 　　统一体世界观是具有东方传统特色的世界观，其要点就在于假定一切存在者具有超越时空的原始统一性。在这一点上说，统一体世界观不同于以假定一切存在者之间的分离为前提的近代世界观。这种统一体世界观还重视具体事物的个性和自律性，而这一点又不同于忽视个体而只重视整体的前现代的世界观（注：参见金载范：《周易社会学》，艺文书院，2001年，第188-196页。）。从统一体世界观的角度看，天地万物皆为超越时空的“一”，而世界的发展只有通过个体的“我”的个性的完成来实现。也就是说，个体尽管是全体的一部分，但却包含着全体而且具有独立性和自由性。 　　在庄子思想中蕴涵着丰富的统一体世界观。在庄子看来，天地万物都与活生生的宇宙大生命融合为一体，因而即使是微不足道的事物之中也流行着宇宙之大道。故曰：“道恶乎往而不存。”(《庄子#8226;齐物论》)正因为“道”是无处不在的，所以从“道”的角度看一切存在都是“一”。换个角度看，个人与自然也是统一的，因而人能够超越“小我”而感知自然，并与万物融合成为“大我”。《庄子》当中的下面的一些话很好地体现了道家的统一体世界观。 　　“道通为一。”(《庄子#8226;齐物论》) 　　“唯达者