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思想品德教育中关于人格养成教育几点感想 　　人格一词有多方面的含义，我们思想品德课程所强调的人格是心理学上的人格，包含两方面的意义：一方面是个体在人生舞台上所表现出的种种言行、人格所遵从的社会准则，这就是我们可以观察到的外显的行为和人格品格；另一方面是内隐的人格成分，即面具后面的真实自我，是人格的内在特征[ 　　人格的养成教育是外化与内化的统一，通过有针对性的教育和训练，使知、情、意、行诸要素有机地形成合力，就能引导学生形成优秀的人格，使学生素质逐步得到优化和提高。从人格和心理角度来深化思想品德教育，在创建和谐社会的今天，在市场经济的现实情况下，我们必须转变思想道德教育的方法，把人格培养和思想道德教育紧紧揉合在一起，从而发挥思想品德教育的应有优势和效益。笔者认为，在思想品德课的人格培养中，应该做到： 　　一、以人为本，采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。 　　初中生正处于人格形成重要阶段，他们所独有的青春气息一方面给他们带来了活泼向上的激情，让他们为自己的理想而不懈努力；另一方面，也有不少青年在这一时期表现出逆反倾向。在今天，也有不少青年学生，他们喜欢扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的举动，以赢得别人的羡慕与追捧；更有甚者由于受到社会不良风气的影响，以吸烟、酗酒、拉帮结伙儿来显示自己的“义气”。这就要求我们的政治老师在人格教育中应以学生为本，多一些宽容和温暖，少一些简单和粗暴。譬如：某校的一位老师，为了规范学生的文明行为，从2008年秋季开学起，在班上试行“末位制”：每月末，由全体学生以无记名投票的方式，结合每名同学的日常表现，选出全班公认的“末位生”，并当场“唱票”公布结果。这一措施的实行，不仅没有取得理想的效果，反而使部分学生产生了强烈的逆反心理。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。正如肖川先生所说：“从学生的成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显。”教育是一门艺术，其目的是春风化雨地使每一位学生获得自我发展的能力。教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。应该说这种“末位制”教育是强制教育，强制教育是建立在对人的威胁和制裁的基础之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，应当慎重采用才行。中国有句老话叫“压而不服”。 　　二、内外结合，把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。 　　施教中要避免武断或一刀切式的作法。从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程。人的自觉性过程是个体内化的过程，只有外部管束，而不注重社会个体的人格要素和思想政治内在化，人格培养就是一句空话。譬如：在今天的中学校园里，学生随口说脏话的现象屡见不鲜，如何消除这种不文明现象？并不是一件举手可得的事情，他需要我们的德育老师具备高超的艺术技巧才能妥善地处理好。例如，某中学的老师为了消除这种不文明行为，悄悄将学生经常使用的不文明语言录下来，在德育课上进行播放，希望通过脏话暴光触动学生反思不文明的行为.对于德育教师和学校而言，重要的是营造文明的课堂和校园环境，营造人人文明地交流语言的环境，同时加强学生的行为养成教育，从文明礼仪的角度教会学生正确的交往方式，真正教会他们学说文明话，学做文明人。我国传统教育就十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这也是值得我们今天借鉴的有效方法。 　　三、坚持日常化教育，把人格教育的内容和学生的日常生活密切结合起来，进而形成为个人的习惯。 　　作为思想品德教师，在教学中“要善于结合教材内容，有机地对学生进行人格养成教育，使得培养的学生不仅有学问，还要人格健全，做人做事的能力强，以适应将来社会对人才的需求。”中国素有“三岁知老”、“从小看大”的说法，这说明，我国传统文化非常重视人格的日常化养成性教育。在努力创建和谐社会的今天，我们在学生人格养成的教育中更应该重视从小做起，从小事做起，从日常生活的点点滴滴培育学生的优良人格和高尚的思想品德。譬如，要培养学生爱国思想，首先就要从爱家庭、爱父母、爱家乡、爱集体、爱学校做起。要培养学生的感恩之心，首先就要从给父母洗一次脚，倒一杯水开始做起，只有这样，我们才能为建设和谐社会培养出大批合格人才。 　　四、加强学生温和宽容，友好和谐人际习惯的养成。 　　孔子曰：君子能“温良恭俭让。“在现实的社会里，人们更多地喜欢的应该是具有温和、谅解、恭敬、谦虚、礼让等性格的人，而不太欢迎像斗牛一样的好斗者。和谐的人际习惯是生成良好道德的基础。人际习惯一般可分为两种：一种是和谐习性。如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等。另一种是对抗习性。如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等。在努力创建和谐社会的今天，我们应当把养成学生的和谐习性作为人格培养的首要目标，尽量消除学生的