情境理论对班主任工作启示.docVIP

情境理论对班主任工作启示 　　班级建设的重要性是显而易见的。它不仅直接决定某个班级学生学习环境的好坏，也影响整个学校的校风，从而影响学习效率。因此，有人称班主任为“小校长”不无道理。随着新课程改革理念的更新和继续推进，班主任工作也发生显著变化。例如，从“禁止说脏话”到“应该学会用文明语言”等用词的转变就是上述挑战和变化的一个很好的说明。而在上个世纪９０年代后期广泛兴起的情境学习理论，无疑受到国内教育工作者的极大关注。事实上，在笔者看来，这种发展趋势不仅引起教学方面的重大转变，而且对班主任的工作来说也是受益非浅。 　　 　　一、情境理论 　　 　　情境学习理论认为，意义和身份都是在互动中建构的，而这种建构受到更广泛情境脉络的影响。实习场的创设致力于将学生与完整的经验、学术任务和与之相关的身份回归到融合状态，解决学校学习的抽象化和个体化问题。从人类学视角研究情境理论的研究者，则更力图将实践共同体作为一个能整合到实践中去的学习舞台，让共同体的成员通过合法的边缘参与建构意义和身份。 　　关于“实践共同体”，莱夫和温格（Ｌａｖｅ ＆ Ｗｅｎｇｅｒ，１９９１）是如此下定义的：“共同体并不必然意味着一起出现，有一个明确界定身份的小组，或者存在可以看见的社会界限。它意味着对一个活动系统的参与，在这个活动系统中，对于他们在干什么，这在他们的生活中意味着什么，对他们的共同体意味着什么，参与者有着共同的理解。”个体与共同体之间的关系也包含十分丰富的内容。第一，按照巴拉布等人的分析，共同体的首要特征，即成员具有共同的文化历史传统。“共同体具有有意义的历史、共同的文化和历史传统。这个传统包括了共享的目标、信念系统和体现自己规范的集体故事……当个体成为共同体的合法成员时，他们继承了这个共同体的传统。”第二，除去成员间的合作与分工外，共同体的一个重要特征就是信息的共享。第三，共同体的“再生产循环”正是借助个体由“边缘参与者”向“中心参与者”的转变得以实现。“如果共同体希望有一个共同的文化传统，可以进行再生产这一特性是根本性的，这一特性使新来者能进入共同体中心并将共同体加以拓展。”巴拉布等人强调指出：“这是在所有实践共同体中都不断发生的过程。” 　　综上所述，自然有以下的结论：情境理论关注的已不再是个人在特定情境中对于知识的建构，而是个人身份的形成及改变的过程。这就是说，在此所涉及的已不仅是相应知识的建构或能力的培养，还是主体的自我认识（Ａｎ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｏｆ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ）和改变的过程（Ａ Ｐｒｏ-ｃｅｓｓ ｏｆ Ｂｅｃｏｍｉｎｇ）。从而，这也就为当前班主任的管理工作提供了崭新的视角。 　　 　　二、情境理论对班主任工作的启示 　　 　　１、 一个班级就是一个实践共同体 　　很显然，一个班级不再是仅以获取知识为唯一目标的学生组合体，也不再是以成绩作为其在班级里所享有地位的重要指标。一个班级应该有共享的目标、信念系统和体现自己规范的集体故事，应该是一个实践共同体。这自然涉及到作为共享的目标、信念系统的“班规”。不错，保持一个班级正常高效地运行，制订合理的班规是很必要的。但是，当前的班规无论从制订、内容还是执行上都存在很多不合理的地方。 　　首先，在制订班规时，不是班主任“强行”给出的，就是班干部商量制订的。事实上，这样做有失公允，很难成为班级所有成员共同遵守的信念系统或者共享的目标。因此作为班主任应尽一切可能把这些班规作为民主评议的话题，让所有的同学都担负起制订或评议班规的责任，因此也担负起拥护班规的责任。 　　其次，班规的内容很多都是“禁止”、“不准”之类的话语，例如，“不准穿拖鞋进教室”、“禁止自习课时在教室随意走动”等等。但有研究结果表明，集中注意力关注良好行为比注意不良行为更具有教育意义。例如，要求学生安安静静地学习一定比禁止出声要强得多。因此，班规的内容应该是告知学生应该做什么，而不是不该做什么。换句话说，班规的内容应该是所有学生共同追求的目标和信念系统，而不是应避免的目标。另外，应当尽力把规矩的数目控制得最少，因为如果数量过多，学生势必忘掉其中的一半，并且要确保班规人人了解、理解、个个遵守。除此之外，规矩太多的话，班主任还将发现会把太多的时间都浪费在强制执行班规上，而不是花费在如何帮助学生学习方面。因此，如何实事求是、恰如其分地为学生制订一套行为标准，既包括学习标准，也包括社会行为标准，是形成共同体的首要条件。 　　最后，在班规执行时，由于很多班规都有处罚条例，因此怎样保持规定的严肃性和权威性是班主任很头痛的一件事。因为班级里有那么一些人，对这种处罚条例熟视无睹。事实上，很多调皮学生在校外就已经经常接受了种种严峻考验，这种作为对不良行为采取报复的处罚条例很快就会发现毫无用处。因此，即使要对过错行为进行