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想象共同体构建与社会整合 　　内容提要　本文探讨义乌市构建新社会共同体的实践与社会整合的关系。笔者认为，义乌市政府通过重新构建适应于移民社会的想象的共同体，增强了各类市民对义乌社会的认同和对“陌生他人”的信任。义乌想象共同体的构建不仅仅表现在言说和宣传上，而且还体现在政治参与上，从而使得新的想象共同体具有更加坚实的基础。 　　关键词　广义信任　想象共同体　社会整合 　　作者鲍洪俊，南京大学社会学系博士研究生。(南京210093) 　　 　　现代社会是一个流动的、陌生化的社会，在这样的社会里，社会的整合不仅仅需要基于密切关系基础上的个人信任以及建立在法律规定上的制度信任，而且越来越需要以共同信念为基础的广义信任和想象共同体的构建。 　　 　　一、广义信任与想象共同体 　　 　　信任是一个从私人到抽象的连续统一体。在《社会资本与现代欧洲的民主》一文中，纽顿(Newton)先区分了厚信任(thick trust)和薄信任(thin trust)，进而提出了广义信任的概念。在纽顿看来，广义信任既不是建立在频繁的日常互动基础上，也不是工业社会里发生在很多相互交叠的正式组织之间相对有限的或零星的接触。广义信任是社会上拥有现代世界观的市民通过家庭、社区和工作场所中首属的面对面关系，通过现代社会的次属群体和非正式的群体，通过教育和大众媒介宣传逐渐生成的。如果说厚信任是存在于相同族群的成员之间，薄信任存在于同一个自愿性团体和社区组织的成员之间，那么广义信任是建立在共同的信念之上的。很多学者同意，现代的、流动的社会产生越来越多的社会关系类型，流动的规模、流动中的非个人关系、复杂性、碎片化、分散性以及流动的速度使我们越来越难以仅仅依赖人际厚信任或者次级薄信任，因而广义的信任日趋重要。 　　广义信任的概念是建立在想象的共同体(或社区)(imagined community)之上的，这个共同体内的成员虽然在很多方面存在不同，但是他们享有基本的共识和归属感，而这种共识和归属感是建立在互惠和普世主义之上的。想象的共同体这一概念最早是由本尼迪克特?安德森(BenedictAnderson)提出来的。同经典理论学家强调社区是具体的、实在的不同，安德森重新定义了社区。强调社区可以是被想象出来的。安德森把国家和民族主义视为现代性的产物，认为国家是“一种想象的政治共同体，是被想象为本质上有限的而又享有主权的共同体。”一个国家“之所以是想象的，是因为即使是最小的国家，市民也无法认识它的大部分成员、与他们相见、甚至听说过他们，然而在他们的心中都存有共同体的影像。”从安德森的观点看来，共同体内的成员内化的社区的影像不是一个相互隔绝、没有目的的个体组成的群体，而是享有平等的、基本的社区成员身份的、互相联系的整体影像。 　　在有较多移民的社区内，广义信任的培育和想象共同体的重建对社会整合具有重要意义。正如Luhmann认为的，现代社会充满复杂性、不确定性以及风险性，广义信任能够帮助我们化约复杂性，使周遭的环境变得更加容易理解，变化在我们的预期之内。而积极的想象共同体的构建，能使移民不会长久地把自己视为陌生人(齐美尔的概念)、边缘人(marginal man)(帕克的概念)、逗留者(sojoumer)，可以更好地融入社会，促进社会的整合。Chavez对在美墨西哥移民的研究也显示了想象共同体的力量，将自己想象成社区的一部分会影响到一个人其他的观点、欲望以及行为。但是仅仅将自身想象成社区的一部分是不够的，社区中的权力结构关系往往会使移民产生相反的想象(counterimage)。作者举了一个例子，加州大学加收非市民的外国学生学费这一政策就是移民将自己想象成共同体一员的障碍。因而，广义信任的培育和想象共同体的构建需要调整不合时宜、不公平的政策，而这一方面需要政府的行动，另一方面也需要市民的参与。以义乌社会为例，外来人口远远超过了本地人口，是一个流动人口汇聚的地方。在这个异质性很强的社会里，广义信任和想象共同体的建构和培育是社会整合的一个必须过程。近年来，义乌各级政府所倡导“新义乌人”这个身份的构建，对于社会资本的提升，社会整合的推进具有很大的意义。义乌在社会整合方面采取的一系列措施，是试图对高度异质的义乌社会建立一个新的想象共同体，尽量消除中国人与外国人、本地人与外地人、城里人与乡下人的区别和隔阂。这些措施主要表现在“外来建设者”与“新义乌人”的身份建构和移民政治参与的规定上。 　　 　　二、义乌市构建“想象共同体”的实践 　　 　　义乌市2007年度暂住人口年报统计显示，义乌市共登记在册暂住人口1028757人，常住人口71.1万人，外来人口在义乌繁荣的吸引下还源源不断地进入义乌。对于一个外来人口超过本地人口的社区来说，没有一个共同的身份认同，外来人