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提高农民工道德文明素质心思考 　　[摘要]农民工是我国城市中的一个特殊群体，他们特别的身份和处境，使其处于城乡的边缘状态。在空间上走进城市，但精神却游离于城市之外；其行为远离了农村习俗、传统习惯和道德的约束，而城市的道德规范他们还未曾认可，致使道德边缘化。只有集合全社会的力量，采取一系列措施，才能从根本上提高农民工的道德文明素质。 　　[关键词]农民工；道德；文明素质 　　[中图分类号]D622.62　[文献标识码]A　[文章编号]1002-7408(2008)010-0072-03 　　 　　农民工是我国城市中的一个特殊群体，他们肩负着建设城市和繁荣农村的双重任务，对我国工业化的发展和城市化进程做出了重大贡献。据有关方面统计现阶段农民工总数已逾1.2亿直奔1.5亿，已成为中国产业大军的主力：占全国加工制造业总数的68％，占建筑业的80％，占第三产业的批发、零售、餐饮业的52％。据测算，目前全国平均每个农民工每年创造的GDP是2.5万元，1.2亿农民工创造的GDP就是3万亿元，相当于2004年全国GDP的23.1％。(另有文章说，据中国社科院的调查，近年来，农民，包括农民工，他们的贡献在每年GDP中不少于60％!)我国经济连续多年9％以上的高速增长，在高速增长中实现了经济结构的调整与优化，从改革开放之初[三次产业]4:4:2，变为当前的2:5:3。农民进城务工，一方面弥补了城市建设中的劳动力不足，促进了城市第三产业的发展，加快了我国城市化的进程；另一方面，也使我国的许多中心城市和沿海率先开放的地区，能在长时间内保持着低劳动力成本的竞争优势。虽然农民工大多能认同城市道德规范，逐步形成城市行为习惯，但相当一部分农民工一直未认同城市文明、接受城市道德规范，因此，研究农民工道德问题，不仅关系农民工如何城市化，同时也关系着社会主义和谐社会建设。 　　 　　一、农民工道德文明素质边缘化及其表现 　　 　　农民工，这是世界工业化历史上的一个新概念，是中国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。农民工者，农民工人也。他们是农业户口，户籍身份是农民，在家承包有集体的耕地，但在企业里上班，主要从事二、三产业劳动，拿企业的工资，是农民身份，但在城市工作；在城市生活，但又不是市民；受到了城市生活的熏陶，但又未融入城市文化；在空间上走进城市，但精神却游离于城市之外；其行为远离了农村习俗、传统习惯和道德的约束，而城市的道德规范他们还未曾认可。致使其道德处于城乡边缘状态。 　　农民工道德文明素质边缘化主要表现在：一是行为习惯差。在农村，无论是村头还是田间，大声嚷嚷、随地吐痰、乱扔乱撒都会被广阔天地所淹没，对他人不会造成太大的影响。进城后，原有的习性没有因为生活地点从农村到城市的变动或职业由农民到工人的变动而改变，其不文明行为很快受到了城市市民的讨厌与歧视。二是主人翁责任感不强。进城之后，工作没有保障、权益得不到保护、生活简单清苦，城市没有给予他们足够的安全感、成就感，更没有依附感。对城市没有“家”的归属感和“主人翁”意识，只有“陌生人”的感觉：城市再美丽，建筑再雄伟，环境再干净，那也是城市人的城市，与自己没有关系。这种感受极易促使他们的心态发生变化，对城市产生出一种复杂的“事不关己，高高挂起”的过客心理。正是这种过客心理，导致他们对所在城市缺少“主人翁”的态度和责任感，不愿意积极主动地融入城市社会，进行全方位的互动；不愿意主动地吸纳城市文明，而对之采取一种敬而远之的态度；不愿意积极承担城市文明道德建设的责任。这样的心态严重阻碍农民工市民化的进程，而且加剧他们短期行为和越轨行为的发生，从而增加了城市的不安定因素，严重阻碍了社会道德建设的进程。三是“爱岗敬业”不够、“诚实守信”缺乏。农民工在城市既不具有正式市民的身份，在单位也不具有正式职工的身份，即使农民工在岗位上干得最好，也很难得到相应的任用、培训、升迁，更谈不上在工厂里有当家作主的地位，而且在很多方而享受不到正式工人的同等权力。所以，大部分农民工处于生存的考虑，虽然基本能“敬业”，但很难做到真心“爱岗”。一些从事商业活动的农民，经商过程中缺乏诚实守信的道德观念，大到不严格履行经济合同、做假账、偷税漏税，小到偷工减料、以假充真、以次充好短斤少两等等，特别是制假、售假案件的频频发生，扰乱了正常的经济秩序，给社会带来极大的危害。 　　 　　二、农民工道德文明素质边缘化的成因 　　 　　(一)受教育程度不高，易受不良习气影响 　　农民工是否融入城市，自身的文化知识和能力的整体素质起着决定性的作用，换言之，它决定着由农民向市民转化的成功率。文化素质高的农民，进城后一方面容易获得较多的就业机会，取得相对稳定的职业和收入；另一方面也容易融入城市，形成市民观念，承担市民义务，得到市民认同