文化对女性自我客体化影响及内在机制.docVIP

文化对女性自我客体化影响及内在机制 　　摘要自我客体化指女性采用旁观者视角观察或者评价自己，将自己的身体、身体部位或者性功能从自我中抽离出来，用来代表个体本身的价值或者将其视为纯粹的工具。以往研究重点探讨自我客体化对女性身心健康方面的消极影响，很少关注自我客体化形成的社会文化背景。通过梳理社会文化因素对自我客体化的影响，对比自我客体化的跨文化研究，对文化影响自我客体化的内在机制进行探讨。文化通过影响自我来影响个体的态度及行为，不同的文化氛围通过对女性自我价值感和自我意识的潜移默化的影响，提高了女性自我客体化水平，并进一步对女性身心健康产生了消极的影响。最后，从研究方向和研究方法的角度为未来自我客体化的探索提供新的思路。 　　关键词自我客体化；自我价值感；自我意识；文化 　　分类号B848.3 　　DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2017.11.007 　　1引言 　　现实生活中，对女性身体的展示和评价无处不在。如在广告、电影和电视剧中，当有女性的镜头出现时，常常是为了表现这位女性的外貌特征或者性属性。对这一现象进行思考就会发现，女性的身体，包括性属性，似乎不是女性自己私人专属的领域，它是用来被审视、被评价的对象。甚至在某些极端场合，女性的身体和性属性变成了女性唯一的价值所在。在这些特征上表现不足以达到社会标准的女性会被称为“不像女孩子”、“假小子”、“女汉子”等。这一现象在西方受到了研究者的关注。这种将女性的身体、身体部位或性功能与女性个体本身剥离开，使之沦为纯粹的工具甚至认为这些足以代表女性本身的价值的现象被称为性客体化（sexual objectification，Bartky， 1990； 孙青青， 郑丽军， 郑涌， 2013）。性客体化有可能在任何情况下发生，更多地指他人或者社会环境对待女性的一种现象，例如广告中对女性身体属性的刻意展示；电影电视剧中，更多地突出表现女主角的外貌，而不是能力；日常人际交流中，对女性的评论更多地围绕她的身体或者外貌方面展开等等。而在这种文化氛围压迫下，女性会在某种程度上依照他人的关注和评价来看待自己，将旁观者视角内化为身体自我，过分重视自己的外貌特征，产生自我客体化（selfobjectification）。这是一种女性自己对自己进行的性客体化。Fredrickson和Roberts（1997）认为，性客体化对女性的身心健康所产生的消极影响往往是通过自我客体化来进行的。在性客体化环境及性客体化经验的影响下，女性以旁观者的视角来观察自己，产生自我客体化。自我客体化的女性会采取习惯化的身体监视，即经常审视自己的身材状况，如照镜子、称体重等。这种行为策略会对她们的身心健康产生一系列影响，比如产生身体羞耻、外貌焦虑、心流体验（“flow” states）的缺乏和对身体内部感知的迟钝。不仅如此，这些消极心理结果会进一步导致女性产生进食障碍、抑郁、性功能障碍和物质滥用等身心问题（Szymanski， Moffitt， Carr， 2011）。 　　先前对这一领域的研究重点集中在自我客体化给女性带来的消极身心后果，很少有研究探讨自我客体化的前因变量。然而从预防和干预的角度来看，对自我客体化的影响因素的探讨是十分有必要的。总的来说，自我客体化的形成与性客体化经历是分不开的。性客体化经历是指将女性的价值降低为她的性别属性、身体或者身体部位的经历（Szymanski， Moffitt， Carr， 2011）。按照性客体化的来源，女性的性客体化经历大致可以分为两类：人际性客体化和媒体性客体化。无论是女性自我报告的在与人交往过程中的人际性客体化，还是通过大众媒体接触到的媒体性客体化，均会促使女性产生自我客体化（孙青青， 郑丽军， 郑涌， 2013）。其中人际性客体化主要是指在实际的人际关系和社会交往中的性客体化， 如吹口哨， 打量或注视女性的身体、性评论等（Fredrickson Roberts， 1997）。媒体性客体化主要是指大众媒体对女性身体的展现（Fredrickson， Roberts， Noll， Quinn， Twenge， 1998）。也有研究者对女性产生性客体化经历的环境进行了总结和归纳（Szymanski， Moffitt， Carr， 2011），当女性处在：存在传统的性别角色、有很大几率会与男性接触（比如男性主导的环境）、环境中的男性所拥有的权力要高于女性所拥有的权力、环境中的关注点大部分集中在女性的身体或者性属性上面、对男性注视表示认同或赞许的环境中时，产生性客体化经历的概率会显著增加。 　　除了环境会对女性的自我客体化水平产生影响以外，女性自身的态度倾向或者价值观等也会对自我客体化产生影响。Teng等人（2017）?论