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文化适应模式与中国人二语习得 　　摘要:由Schumann提出的文化适应模式理论从社会距离和学习者个人的心理距离探讨了在自然环境中习得第二语言,为学习者深入学习第二语言提供理论依据。本文首先回顾了文化适应模式的基本内容,接着分别对我国在自然环境中习得二语和在外语教学环境下习得二语的习得者的社会因素和心理因素进行分析,发现在目的语环境下较之在外语教学环境下有优势,更有利于二语习得。 　　关键词:文化适应模式;社会距离;心理距离;外语教学 　　作者简介:陈红平(1967-),女,天津人,华北电力大学外国语学院英语系副主任,教授,文学硕士,主要研究方向:英语语言学、应用语言学;刘维(1987-),女,湖南株洲人,华北电力大学外国语学院硕士研究生,主要研究方向:英语语言学、应用语言学。(河北 保定 071003) 　　 　　John Schumann的文化适应模式(acculturation model)理论首先从社会环境和个人心理因素两个方面探讨了学习者在第二语言习得速度和成效方面为什么存在显著差异。其理论建立基础是在自然环境下的二语习得,学习者社团处在目的语社团中。对二语学习的中国人,可从两个角度考虑文化适应理论对二语习得的影响:一是中国人在国外工作或留学,即处于目的语环境中习得二语。二是中国人在中国这一以汉语作为母语的大环境下,在课堂中习得第二语言。 　　本文首先介绍了文化适应模式理论,接着分别从文化适应模式对在目的语环境中习得二语与在非目的语环境中习得二语进行了讨论,最后对提高二语习得提出了一些建议。 　　一、文化适应理论 　　1.含义 　　Schumann提出“文化适应是学习者与目的语社团的社会和心理结合。”[1]文化适应是二语习得理论中的重要概念,因为“二语习得是文化适应的一个方面,学习者对目的语社团文化的适应程度将制约第二语言水平。” 　　Schumann把文化适应按学习者与目的语社团的结合方式分为两类:第一类学习者把目的语社团作为参照系,希望被它的生活方式和价值观念完全同化。第二类学习者则希望与目的语社团进行社会结合,心理上对它的语言开放,但不愿被它的生活方式和价值观念同化。[2]Schumann强调,这两种文化适应均能有效地促进第二类语言习得的发展。 　　2.影响文化适应的两个因素 　　(1)社会距离与文化适应。社会距离指学习者被目的语社团容纳并与之接触的程度。[1]社会距离由体现学习者社团与目的语社团关系的一系列社会因素决定,主要包括以下几个方面。 　　1)社会显性:在政治、经济、技术等领域,学习者社团与目的语社团的地位是平等的,不是一方优于另一方。 　　2)结合方式:学习者社团是被目的语社团同化,还是保留自己的生活方式和价值观念,或是二者兼顾,既适应目的语文化,又在自己的生活圈子里沿袭自己的文化方式。 　　3)封闭性:两社团被各自的学校、教堂、医院等社会设施隔离的程度。 　　4)凝聚性:学习者社团以圈内交往还是圈际交往为主。前者具有凝聚性,后者则无。 　　5)学习者社团规模的大小。 　　6)文化和谐性:两社团文化是相近还是相异。 　　7)社团的态度:两社团对彼此所持态度是肯定还是否定。 　　8)打算居留时限:学习者社团打算在目的社区居留时间长短。 　　Schumann认为,学习者与目的语社团之间的社会距离是制约文化适应程度和第二语言习得水平的主要原因。[2]因为决定社会距离的社会因素可以影响学习者的动机,其中包括对目的语及社团的态度,目的语输入的品质和数量及总体学习环境的优劣。能带来“优质”的学习环境及质和量均合乎要求的目的语输入的社会因素应具有以下特征:学习者与目的语社会平等,均希望前者被后者同化;两社团自我封闭性小;学习者社团规模大且缺乏凝聚性;两社团的文化冲突不大;两社团对彼此有好感;学习者社团打算在目的语地区长期居留。若上述各社会变量呈现相反的特征,会对文化适应和语言习得构成障碍。[2] 　　(2)心理距离与文化适应。心理距离指学习者对目的语及社团的总体心理感受,它与个体学习者对学习任务的适应程度有关,属个人情感变量。[2]心理距离主要由以下几种心理因素决定。 　　1)语言冲突:学习者使用目的语时所体验的困惑和恐惧。 　　2)文化冲突:学习者在接触一种新文化时所产生的焦虑和失落感。 　　3)动机:学习者学习目的及为达到该目的而作出的努力。动机分为结合型和工具型。抱前种动机的学习者对目的语社团有特殊兴趣,期望参与或融入该社团的生活,后一种动机的学习者则仅为达到某一具体目的而学习目的语,如通过某一考试,获得某一职位,出国深造等。[2] 　　4)自我透性:学习者的话语自我塑性和僵化程度。语言自我是指外语学习者在母语习得过程中逐步建立起来并具有保护性能的一种心