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浅析宗教视角下缅甸岁月 　　【摘要】本文从宗教视角出发探索小说中人物的人性,通过文本细读的方法分析人物内心的情感冲突以及宗教对人性的影响作用,进而阐释作者浓厚的东方宗教情愫及其对人性的悲悯。 　　【关键词】原罪;佛教信仰;人性冲突 　　 　　乔治?奥威尔,本名艾瑞克?亚瑟?布奈尔,是二十世纪最有影响的英国作家之一,著有大量作品,其中包括小说,评论,随笔和杂文等。他所创作的第一部小说是《缅甸岁月》,作品基于作者在印度长期生活的所见所闻,主要描写了主人公弗洛里与伊丽莎白的情感纠葛,并伴随着缅甸治安官吴波金和医生维拉斯瓦米争夺进入欧洲俱乐部这一复线。作者奥威尔对于东方佛教有着很深的兴趣,他借助《缅甸岁月》中的人物之口表达了他对东方宗教信仰的敬畏之心,体现了他的宗教信仰情怀及其对人性的感化力量所寄予的厚望。本文拟从宗教视角出发,详细分析人物内心的情感冲突以及宗教信仰对于人性所起到的影响作用,并希望得出人性将何去何从的结论。 　　 　　(一) 　　 　　小说主人公弗洛里是大英帝国派驻缅甸的一名木材公司职员,他是奥威尔成功塑造的一名反英雄人物(anti-hero),在他身上具备着善良的一面,同时他也如同大多数人一样没有能够脱离恶的魔爪,具有着性本恶的一面。如同美国作家霍桑的《红字》中女主人公胸前的红字代表着人性的罪恶一样,弗洛里脸上的那块与生俱来的胎记是人性的恶的一面的象征。“人们看见弗洛里,首先注意到的,就是他脸上那一块丑陋的胎记,大致呈月牙形,从眼睛一直拉到嘴角。从左侧看上去,他的脸上一副受尽折磨,愁容不堪的样子,仿佛是一块伤疤似的――这是由于它是暗青色的。”①这恰恰印证了基督教的教义,即人性本恶的观点。基督教教义认为,人类始祖亚当和夏娃不遵从上帝的告诫,受了撒旦的唆使偷吃了智慧树上的果实,被逐出了伊甸园,从此过着艰辛的人世生活。因此,人类生来就被认为是带有恶的本性的,而胎记这一与生俱来的印记也成为了基督教教义中人性恶的象征。胎记在弗洛里年少时就给他惹来了不少的麻烦,被学校中的男孩子成为“青脸儿”,“猴屁股”。在他年幼的心中便觉得他的胎记是一个特殊的不受欢迎的记号,他给它带来的只能是面容上的缺陷和歧视性的称呼,因此,“但凡有人在的时候,他总是不时侧转身子,就是因为他极力想让自己的胎记不被别人看到。”② 　　弗洛里初到缅甸从事有关木材的工作,他很少学习业务知识和技能,却和其他年轻人过着放浪形骸的生活,狂饮威士忌,并将金钱大量挥霍在犹太老妓女身上。他还以三百卢比的价格从缅甸人手中买下了他们的一个女儿,名叫马拉美,作为他的情妇。弗洛里并不喜欢马拉美,她只不过是他在孤单生活中用来满足他的身体需要的一个用具而已。“弗洛里跟她干完事情后,疲倦而羞耻的转过身去,静静地躺在那里,左手捂着脸上的胎记。每当他做了什么感觉可耻的事情之后,就会想起自己的胎记。”③此处,他的胎记体现了他的人性中恶的一面,他为了一己之私买下女孩马拉美作为情妇,没有对她产生感情和责任感。当他遇见伊丽莎白(弗洛里心目中的情感依靠和生活伴侣)的时候,他抛弃了马拉美,并以金钱作为补偿。然而,弗洛里不是一个十足的玩弄女性者,在与马拉美相处的最初那段时间里,他为她购置服装和首饰,并送给她一只小猫作为礼物,对她偷窃烟盒的行为也不予追究。但是,当他意识到自己内心的孤独落寞只有伊丽莎白才能分享,只有彻底摆脱马拉美才能赢得伊丽莎白时,他的内心存在着挣扎与痛苦,最后内心中利己的恶的一面挣扎着战胜了善良的一面,为了减轻随之而来的内心罪恶感,他提出再给马拉美金钱作为补偿,而胎记(恶的象征)在他的脸上就表现得很明显了。“在她面前,他几乎有些畏缩,而他的胎痣在黄色的脸上像是一滩墨,他说话有气无力,下意识的赚到了钱上――钱在马拉美这里从来不会不见效的。”④ 　　在初次与伊丽莎白相识的情境中,弗洛里“英雄般的”赶走了并不能对人造成伤害的水牛,受了惊吓的伊丽莎白扑到弗洛里的怀中。当他们分开站时,弗洛里“已经把脸歪向一边,让自己长胎记的那面脸背对着她。”⑤在那以后与伊丽莎白相处的过程中,弗洛里也尽可能的将胎记的那面脸侧向一旁,不让伊莉莎白发现。因为在经历了多年的内心孤寂落寞的生活之后,他发现自己并不能融入到欧洲俱乐部成员的生活中。他发现自己的想法并不能为其他人所接受,因此急切地渴望着有一个人能够分享他的情感生活,而就在此时英国女孩伊丽莎白进入了他的视线范围。在弗洛里的心目中,伊丽莎白就是一个理想爱人的化身,一个能够救助他脱离感情苦海的独木舟。所以,弗洛里尽力不在伊丽莎白的面前展示他的胎记。在马拉美遇见伊丽莎白那一场景中,为了消除伊莉莎白的疑心,并使其对自己产生好印象,弗洛里谎称马拉美是个洗衣女工,将事情搪塞过去。但是当他的谎言被伊莉莎白的婶婶别具用心的戳穿之后,伊莉莎白对弗洛里产生了厌恶之情,