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教育文化学视域中大学生学业不诚信问题研究 　　[收稿日期] 2016-07-20 　　[基金项目] 本文是湖北省 　　廉政文化建设研究会立项课题“社会主义核心价值观在高校廉洁文化建设中的引领作用”的阶段性成果。 　　[作者简介] 问青松（1955-）， 　　男，湖北荆州人，湖北省廉政文化建设研究会会长，武汉理工大学兼职教授，主要从事高等教育管理研究；浦粹云（1985-），女，彝族，贵州六盘水人，武汉理工大学教育科学研究院2014级硕士研究生。 　　[摘 要] 学业不诚信作为一种亚文化现象存在于大学生群体中，这种亚文化具有事件多发性、主体多层性和表现形式多样性等特征。高校的教师文化、课程文化、学生文化中存在一些缺陷，是大学生学业不诚信亚文化得以生成的主要原因。加强高校与学业诚信相关的精神文化、行为文化、制度文化和物质文化建设，是解决大学生学业不诚信问题的基本路径。而治理不诚信亚文化的根本举措在于矫正价值观。要认识并明确“诚信”在社会主义核心价值观十二德目中的基础性、内生性地位。要克服个人主义、功利主义的价值取向。要在文化濡化和涵化过程中培育诚信文化。 　　[关键词] 教育文化学；学业诚信；传统文化；价值观；濡化；涵化 　　[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2016）09-0042-08 　　著名教育家陶行知先生说过，“道德是做人的根本，根本一坏，纵使你有一些学问和本领也无甚用处”[1]。对大学生来说，要做一个有道德的人，最起码的要求是做到诚信。学业诚信是大学生道德品质中的重中之重。但是，当下我国大学生中各种各样的学业不诚信现象，已成为一种令人担忧的学生亚文化（subculture）。本文拟从教育文化学这一视角，对大学生学业不诚信亚文化问题进行研究。 　　一、大学生学业不诚信亚文化的主要特征 　　学生文化是学生某一或某些群体共有的价值观念和行为方式[2]。亚文化相对于主文化（dominant culture）而存在。主文化是在特定群体中被广泛认可和遵循的主流文化。亚文化是主文化的次属文化。学业不诚信亚文化是指某些大学生群体在学业方面表现出不诚信的价值观念和行为方式的总和。它是非主流的学生文化，是学生文化的次属文化。它具有事件多发性、主体多层性和表现形式多样性等特征。 　　1.学业不诚信事件的多发性。学业不诚信现象在全国各地各类高校普遍存在。首先，我国非全日制和全日制的大学生均存在学业不诚信问题。同等学力申请学位的学生的学业不诚信问题尤为突出；全日制学习的大学生中，学业不诚信问题也不少见。其次，从高职高专到研究型大学，学业不诚信现象普遍存在。董娅等调查了我国不同地区、不同类型的64所高校的大学生学业诚信现状，发现重点高校的被调查对象中有48.7%的大学生认为以“谎言请假或帮缺席同学编个理由搪塞”的现象是存在的，有67.9%的被调查对象在对待平时作业时选择“自己做一些，抄一些”，其余类型高校的调查情况与重点高校的相似[3]。其他学者的研究同样揭示了当前我国大学生学业不诚信现象普遍存在。学业不诚信事件多发，已经引起教育界甚至全社会的高度关注。 　　2.学业不诚信主体的多层性。我国的专科生、本科生、硕士研究生、博士研究生中均存在学业不诚信行为。学者们关于高职高专、本科生诚信品德问题的研究几乎都涉及考试作弊等学业不诚信问题。硕士研究生和博士研究生的学术道德现状也不容乐观，将他人论文拼凑改造成自己的论文……伪造和篡改实验、调研、统计数据等[4]在研究生中并不罕见。例如，2014年山东大学陈振的硕士论文涉嫌造假引发热议，最终被认定为硕士学位论文作假，撤销其硕士学位。 　　3.学业不诚信表现形式的多样性。第一，抄袭作业。学生们面临作业较难时，一个仅有几十人的班级，会有十余人的作业像从一个模子刻出来的，甚至文字、标点符号都会丝毫不差。第二，考试作弊。很多大学生会采取偷看、夹带、刻桌印、手记等“单打独斗型”的作弊手段应对相对容易的考试，有时还会采取交换试卷、聘请枪手替考等“协同作弊”的方式应对较难的考试。第三，日常考勤作弊。大学生在日常考勤和学术报告中，时有冒名代答和代签姓名的行为，尤其在上大课时，这种作弊情况更为普遍。 　　综合以上3大特征，我们不难看到，大学生学业不诚信现象作为一种学生亚文化普遍存在，而且，这种亚文化在性质上与主文化相背离，对大学生主文化具有严重的戕害性。有些文化学者称这种亚文化为反文化（counterculture）。反文化的存在和滋长，时刻消解着主文化。因此，我们不能不对大学生学业不诚信亚文化的发展或蔓延保持足够的警惕性！ 　　二、大学生学业不诚信亚文化的生成原因 　　高校中的教师文化、课程文化、学生文化是教育文化的重要构成部分，也是教育文化学关