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文学观念嬗变对英美文学教学启示 　　[摘 要] 通过讨论文学研究理论的发展和变化，把文学批评理论研究的成果应用于外语教学实践，重点探讨了如何培养学习者文学能力，以便在英美文学的课堂中为学习者提供了表达自己的机会，从而提高学习者的人文修养、文学鉴赏水平和语言表达能力。 　　[关键词] 文学研究理论，外语教学，英美文学教学。 　　[中图分类号] H319.3 　　[文献标识码] A 　　[文章编号] 1005-4634(2006)03-0226-03 　　 　　1 文学观念的嬗变 　　 　　1.1文学的四要素 　　人类社会生活的万千气象，人类的情感活动和人类思维方式、表达方式的丰富多彩，决定了文学的存在和对于文学的认识一直处于变动不拘又魅力无穷的状态之中。艾布拉姆斯提出的“文学四要素”理论给人们最重要的启示，就是把文学看作是以作品为中心所展开的活动。完整的文学活动必须考虑到四个要素，即：作家、生活、作品、读者及其联系。文学作品只有经过读者的阅读，其中蕴含的情感和意义才能在读者的接受中得到实现。因此接受的过程就成为文学活动复杂的过程中不可分割的一部分[1]。如今是一个写作和解读都空前自由的时代，有关文学的理性思考，使人们有机会更为深入地了解文学理论发展的基本规律以及文学所特有的性质和价值。如果把“文学四要素”作为坐标，就能从这四要素的不同联系中揭示出历史上文学观念的发展和变化。 　　 　　1.2文学观念的嬗变 　　“摹仿说”在文学的四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系。在上古时代的希腊文艺理论中，文学和其他艺术都表述为“摹仿”。公元前6世纪毕达格拉斯学派就已提出了音乐来自对体现着数的和谐的“天体音乐”的摹仿。赫拉克里特说艺术“显然是由于摹仿自然”。 亚里士多德在《诗学》中指出“艺术模仿人生”，“摹仿各种‘性格’、感受和行动”，模仿“在行动中的人”。这就为欧洲的现实主义文学理论奠定了重要基础，成为“文学是现实生活的反应”这个文学本质观的源头[2]。这一基本文学观念统治西方长达两千年，直到18世纪末至19世纪初，欧洲出现了浪漫主义思潮，这种“摹仿说”才被打破，代之以“表现说”。 　　“表现说”强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。他们认为文学是作家、诗人思想感情的吐露、倾吐和表现，而形象是诗人心灵的表征。华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》说：“诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。”情感的表达并不是原始的情感宣泄，指出思想（理智）对于情感表达就具有引导、升华的意义。在热情和想象力的作用下，文学从现实走向了理想，从叙述提升到理想，从而超越自然的真实抵达了艺术的真实。从19世纪到20世纪，西方表现说有许多变种，但由内而外的情感表现的基本观点始终未变。 　　“实用说”认为文学是一种工具和手段。文学给人带来快感和娱乐，但文学的根本目的是外在的。“文以载道”就是这种观念的体现形式。19世纪中期以后兴起的现实主义、批判现实主义文学观念，就是这一西方文学概念成熟的又一重要标志。 　　20世纪是世界多元化发展的时期，在文化格局大变化的形式中，各种哲学（如现象学、阐释学、存在主义、结构主义等）、政治学、精神分析学、语言学、自然科学、社会学、人类学的观念和研究方式广泛介入文学领域，传统的文学观念虽然也得到多方面的继承，但更多的是强劲的挑战和全面地超越。20世纪60年代中期出现的接受美学批评把文学研究和批评的重点转向文本的接受与社会效果，把读者的接受搬到文学活动的中心，强调读者对作品意向的体验，强调读者阅读作品时的感受和再创作。“文本”一定要在读者阅读过程中，经过读者的体验，与作者构成对话关系时，才能成为美学对象，成为真正的作品。以“文学现象学”、“文学阐释学”和“接受美学”等学说为代表，形成了读者中心论，强调读者在意义创造过程中的主动性与积极性。由此可见，文学观念不是固定不变的，而是随着时代的变化而发展的。 　　 　　2 文学观念的发展对英美文学教学的启示 　　 　　2.1关注读者对文学作品的阅读和阐释 　　20世纪60年代以来，批评的目光从作者和作品内容转向读者与作品的形式结构。文学观念的变化导致了以读者为中心的读者“反映论”的兴起，其特点是反对形式主义批评所侧重的文本中心论，把注意力转向文学作品的阅读和阐释，转向阅读在意义的产生过程中所起的作用。批评家开始探讨认识论、语言、心理和社会因素作用对于阅读行为以及作品与读者之间的相互交流所产生的影响。接受主义美学家尧斯认为，在作家、作品和读者的关系中，后者并不是被动接受者，而是一种创造的力量。作品是写给读者看的，作品的审美价值只有在读者阅读的过程中才能体现，读者阅读的过程实际上是作品与读者之间进行审美交流的过程。尧斯的巨大贡献就在于