武术风俗性解读山东人尚侠性格在武戏打登州中折射.docVIP

武术风俗性解读山东人尚侠性格在武戏打登州中折射 　　摘 要：《打登州》是一出反映瓦岗寨众多英豪生活的豪侠戏，本戏塑造了一系列豪侠类人物形象。《打登州》保留了完整的江湖礼仪，其程式化戏曲元素不仅再现瓦岗寨好汉理想的交往细节，还呈现出古典礼节的优雅与节制之美。其中，秦琼的衰派老生角色，切合了众多遭受磨难而雄心不倒的男性心理。杨林的武净角色凸显出其游走于江湖与权贵之间的特殊身份。史大奈的个性属于花脸，其豪放单纯的个性，延续了山东人猛浪、纯净、幽默的传统性格。尚侠作风构成了山东省民众的民间想象，《打登州》设计出的乡村乌托邦情境，促使剧作超越审美境界而具备观念性和民俗性价值。京剧《打登州》在艺术上保留了公案戏的悬疑性，其乡情的愁绪化格调突显了乡民交游的土俗化风格，而其艺术缺失则代表了中国戏曲的共性，简单的程式化格局无以消弭观众的审美疲劳。 　　关键词：《打登州》 侠客群体 山东义和团 乡土风俗 艺术缺失 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）01―0001―07 　　据天津市文化艺术音像出版社出版的京剧《打登州》影碟资料可知，这出戏共十场，剧情并不复杂。隋朝末年，靠山王杨林因与秦琼从前比武，败于秦琼霹雳锏下，从此怀恨在心。时值程咬金等瓦岗寨聚义，杨林派王周将秦琼由历城县提至登州问罪。秦琼起解，宿三家店。差官王周原是罗成及秦琼亲戚，欲释秦琼。秦琼以义气为重，不忍连累王周，故不从。瓦岗寨好汉史大奈同住此店。三人计议，先由王周押解秦琼会历城，再在历城县施救。秦琼解至登州后，杨林为解长叶岭败于秦琼的心病，决计用虬龙棒打杀秦琼，为王周阻拦。杨林定于八月十五日先让秦琼四门游街，再以虬龙棒处死秦琼。是夜，程咬金、徐茂公、罗成、王伯党、尤俊达、史大奈等瓦岗英雄乔装打扮，混入登州城，杀败杨林，救回秦琼。《打登州》的当代性体现在其文化价值远大于艺术性。 　　1 戏曲程式化再现瓦岗寨好汉理想的交往细节 　　《打登州》所融化的情境，以细节呈现的方式再现了山东民众的生活习惯。后世山东人有继承这种文化传统的现象，尤其是晚清山东义和团活跃时期，本土民众多有仿《打登州》情貌而攻打教堂的行为。 　　（1）末路英雄秦琼的形象凸显衰派老生的情貌。秦琼从一出场即显露出了他的囚徒身份，其言行举止，展示的是虎落平原、龙遇浅滩的悲情之美。如第二场，王周率差官押解秦琼上，秦琼作为衰派老生，其唱词透露出凄凉之美。 　　将身儿来至大街口，尊一声列位宾朋听从头。一不是响马并贼寇，二不是歹人把城偷。杨林与我来争斗，因此上发配到登州。舍不得老爷的恩情有，舍不得衙役们众班头。难舍街坊四邻我的好朋友，舍不得老娘白了头。娘生儿一块肉，儿行千里母担忧。儿想娘身难叩首，娘想儿来泪双流，眼见得红日坠落在西山后，叫一声解差把店投。[1] 　　《打登州》突出的是秦琼的侠者身份。中国武戏的观剧氛围很特别，以农民和市民为主体的观众群体，始终视古代的侠客人物为一种固定的审美对象，侠客人物的非生活化角色定性相对固定，从而成为大众欣赏和仰慕的社会和武戏角色。 　　秦琼的英雄气体现在细节中。秦琼见到史大奈，想到的是往昔欢会的瓦岗众英豪，“拜上了瓦岗众豪强，头一家拜上了魏老道。”戏里体现了身为豪侠的史大奈和官气十足王周的对抗，两人斡旋基于在性格上与秦琼的对比。史大奈趁王周写信之时起身踢他王周一脚，其行径宛如儿童游戏；面对秦琼的呵责，史大奈的辩解则是“一路之上，受了风寒，有些个转筋哪！”史大奈的无赖口吻和游戏言辞正好映衬了秦琼肃煞的悲情。在《打登州》里的秦琼是老生，属于正角式英雄，史大奈为花脸，以其性格滑稽而转入丑角式英雄，两厢对比则相得益彰。《打登州》体现衰派老生秦琼的没落气质以一系列的挫折与灾难为前提。衰派老生的顿挫风范是以其反复受挫为戏剧表征。秦琼的第一挫折是肉刑，在店家即被店小二吊起后，秦琼的唱词映衬出衰派老生凄凉之境。 　　想我秦琼，困在三家店中，好不愁煞人也。三家店中，上了刑，龙困沙滩难以翻身。马渴了思想长江水，人到难中想起宾朋，头一家，想起了那魏老道，二一家想起了徐茂公。任邱县内王君可，金甲童环二兄弟，鲁明星来鲁明月，还有熊山的小罗成，眼前若有罗成在，哪怕杨林有百万雄兵，老天爷啊！[2] 　　秦琼并非士绅，其身上毫无儒家思想熏染过的痕迹，他生活在一种以弟兄好汉为主体的世界里，其中的亲情和友情压倒了王法。在秦琼情义压服一切的价值观念统摄下，其周围的人似乎皆沾侠气。先说王周，得知秦琼和罗成是姑表亲后，旋即改变了态度，认同一家人，并为秦琼松绑，戏曲仍然体现细节决定情节的惯性。为秦琼松绑的细节不仅强化了剧情，还使剧场氛围由激烈的铁血对抗，转折到了柔情的家族和睦。此时的王周性格陡转，由往昔仇家转变成今日亲人，瓦岗派和杨林派两大对立集团的力量对比渐尔变更，