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柳冠中中国工业设计重任
柳冠中中国工业设计重任
一、MADE IN GERMANY=?
德国是后起的资本主义国家,追求强国梦的德国人在列强挤压下,以剽窃设计、复制产品、伪造商标等“卑劣”手法,不断仿造英、法、美等国的产品,廉价销售冲击市场,由此遭到了工业强国的唾弃。
1876年费城世博会上,“德国制造”――MADE IN GERMANY被作为“价廉质低”的代表。1887年,英国议会通过新《商标法》条款,要求所有进口商品都必须标明原产地,以此将“劣质的德国货”与优质的英国货区分开来。
但是“德国制造”依靠系统的整体性、完美主义、精准主义、守序主义和在实用主义、信誉主义基础上的标准化和质量认证体系。
德国制造完成了华丽的蜕变,与德意志民族的文化传承息息相关。
严谨理性的民族性格形成了“德国制造”的核心文化,这些文化特征深深地根植于斯。是一个“整体”、一个“系统”!从而成就了“德国制造”的传奇。
二、工业设计概念解读
1、从“经济学”角度而言:
大工业社会创新基于“分工的细化”,在大批量生产前,有一种创新机制能“横向谐调”各工种之间的矛盾,以整合工业化社会中“需求、制造、流通、使用”各利益环节的“关系”。
这种考虑系统整体利益的理论、方法、程序、技术和管理以及社会机制的活动,统称“工业设计”。
2、从“社会学”的角度而言:
工业设计是“人类总体文明”对“工业文化”的修正。
工业设计又是将“工业生产”引入社会文化体系的全过程。
它的核心成果是创造工业产品系统的“社会文化价值”。也是文化创意产业的核心。
从1985年我就强调过:“设计”本身就是一种创造行为,是“创造一种更为合理的生存(使用)方式”。
3、从经济学(供需)和社会学(人性)融合的角度说:
是在逻辑层面是对“人类欲望”与“可持续社会发展”原则的综合。
“工业设计”是工业时代一切设计活动的观念、机制、方法、和评价思路。
三、《制造》的概念解析:
1、“制”
机制――制约、规范、制式、制度……;
系统――工序、流程、制作系统;软与硬一体化的社会产业系统;
标准――零部件、产品、行业的标准,被梳理、抽象、简化又可推广、复制、检测的数据化模式;
协同网络――能整合、集成的信息、知识、能力,具备多维潜质,又致力于创新的机制。
2、“造”
运用一定的材料、技术、工艺和组织加工某种零件或产品;
应用现有技术、工流程、规范;
追求“速度”、“效率”、“订单”设定的质与量以及“产值”;
注重“规模效应”、“推销”自然关注“价格”、“广告”、“销售网等”。
四、传统是创造出来的!
中国的传统民居,“宗亲血缘”的人际关系脉络。每日上演各类人为的家庭“事件”,中国的传统伦理便深藏其中。
器物――社会组织――观念,这三个层欠交织于此,这就是“事”。文化三层次之间的结构关系:层层形塑、正负反馈、交感互动。
“事”与“物”构成了“人类生活方式”的全部可见部分,加上不可见的观念、意义、价值等精神层面的东西,就构成了“设计的全部意义”。
文脉是上下文的界面,而它更应关注的是下文,即创造新的文化。当文化存在的“语境”――“时间流”、“空间场”已改变时,我们便需要设计师去创造新的文化了。
当前经济全球化、技术潜能扩延、需求地域化、消费个性化,然而资源匮乏、污染严重,人类未来的“生存方式”的转型、变革正在酝酿。不仅经济,“设计”、“文化”、“教育”都将发生发生观念性的革命。而我们还沉溺于对祖先生活方式的缅怀中!并美其名为“传统文化”?
非洲艺术当然是世界文化艺术遗产大花园中的奇葩!但毕竟是过去形成的,它需要创新!昨天对今天来说是历史,今天对明天来说,今天也是历史!文化传统一直在积淀并创新,所以传统不是继承的,是不断被创新的!文化的形成于沉淀,即己逝去的生活方式,在过去的地理、气候、出产、经济、政治、习俗、价值观等作用下的人们生存方式,即是“存在”决定了意识(包括文化)。所以,文化成因最关键的是被时代渲染下的“地域”或日“空间”。简言之.文化具有“空间”属性。说得再直接些,这一页是“过去时”,至多是“进行时”。过分注重文化,忽略“文明”,是很令人担忧的!
“文明”是时间进程,它有过去、现在和未来的轨迹,它是“空间”被“时间”定义的。所以,不同时讲“文明”的“文化”起码是幼稚的,也是危险的!一个民族、一个国家不更关注未来――文明的进步将被历史淘汰!所以,文化传统是在特定时间下被特定地区的人类创造的,一个有智慧的民族一直在创造文化传统,而不是“继承”!否则,人类会永远在树上。第一个猴子离开树上到地面生存,肯定被大多猴子卑视的
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