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构建中国自己当代艺术 　　中国当代艺术经历了一个学习西方的漫长过程后，带来了全新的文化问题，这一点在今天显得越来越突出。“反传统”与“接轨西方”的文化策略曾经极大的打开了很多人的艺术思路、同时在扩大新的审美领域、传播现代观念、启迪新的思维、革新民族意识、形成多元化局面均有重大的现实与历史意义。但它也带来了极其严重的“去中国化”问题。在西方现当代艺术的牵引之下，中国当代艺术逐渐丧失了自身的语境。在许多青年艺术家看来，现代就等同于先进，传统则是落后的代名词，不打倒传统就无法现代化，而在上世纪80年代中期以后，已经开始有少数艺术家意识到了“中国性”建构的本土价值，也在努力回到自身的语境中，回到文脉、回到传统重新发现对于艺术和历史的一种思考，这可能是一种自觉，中国当代艺术家将完整地、有选择地消化他们的视觉艺术史。他们将运用不同的素材并加入自己的艺术创造，保持传统的中国价值和传统文化气质，却以一种当代的方式将其呈现出来。 　　改革开放以来，我国政治、经济、文化和社会建设取得了举世瞩目的成就。伴随着中国改革开放及全球化的历史进程，中国当代艺术应运而生，已形成自身的突出特点： 　　一是当代艺术作为我国社会走向现代化进程中产生和兴起的一种艺术样式，有着鲜明的当代性。当代艺术反映了中国社会加速现代化、社会转型、社会矛盾变化，以及人们审美情趣趋向多元化的现实。尽管这其中有些“前卫”的当代性，在一个时期内和一定程度上，是以西方艺术的价值取向为衡量标准的，但更应该看到，目前中国当代艺术在整体上正努力表达中国艺术审美价值观和中国文化个性的当代性。“主体性的表达”已成为不少艺术家有意识的追求。他们努力使自己的作品能成为过去30年来社会、政治、文化发展的表征，希冀从一个侧面凸显特定时期的时代特征、社会思潮、价值观念、文化取向和审美追求。 　　二是开始形成积极的、健康的当代艺术多元化发展格局。中国当代艺术曾经过分关切自身所表达的文化身份和政治意义，这在一定程度上是受到西方对它的“非艺术性”的意识形态解读的影响。本土文化精神和当代主流文化发展的影响以及中国国际地位和国家形象的提升，促使不少艺术家以一种建立在文化自省基础上的文化自觉，去努力创造具有当代中国品格的优秀作品。他们以独具的艺术个性，以观念和形式的新颖及表现的深刻性令人耳目一新。他们在汲取中华民族传统文化的基础上，立足于本土社会、文化现实，尤其是在当下全球化的语境中，以独特性的艺术表达，创作出具有广泛影响力的作品，开始建立有别于西方现当代美术史的艺术发展谱系。 　　三是已逐步形成一支以自己有代表性的，有影响力的作品为标志的艺术家队伍。他们有的在艺术院校，有的在艺术创作、研究机构，有的是自由职业艺术家，这些都不妨碍他们艺术语言创新、艺术形式实验、艺术观念探索的前卫和独创性的表达。其中不少有眼光的艺术家，以创作或理论的方式，对当代艺术表现中缺乏应有的人文深度和自我批判性、欠缺对中国传统和当代文化精神的深度把握、艺术表现流于肤浅和表面化等现象作出梳理和批判。他们反映当代中国形象、揭示时代精神、表达多元审美趋向的具有艺术冲击力的作品，成为我们这个时代艺术创新的标志之一。 　　东方抽象 　　尚杨 　　在当今中国画坛，尚扬先生无疑是最引人注目的画家之一。他潜心于艺术语言的多元化尝试和精神层面的深度发掘，以顽强的前卫探索、坚实的艺术功力，醇厚的传统文化底蕴，创作出一系列优秀的表现主义作品。 　　尚扬的艺术观念建立在坚实的视觉基础上，在从容大度的视觉图像构成中，蕴含着令人品味的人文内涵。他的作品既保持了抽象性的内在张力，又不乏即兴式的轻松与幽默，乃至涂鸦艺术似的天真稚拙。画面中那种异样的原始、单纯、净化的美，升华出中国文人画式的洒脱、大气。 　　苏笑柏 　　苏笑柏的抽象艺术，又是以个人性为立身之本。在西方文化进入现代文化和现代艺术时代以后，自由和个性成为艺术的出发点和终结点，几乎所有被认可的艺术作品和艺术家，都不再追求共性的艺术法则和艺术程式，他们只在自由性、个人性的旗帜下集结和汇合。 　　苏笑柏的抽象作品，在材料上的根本变化，就是对中国大漆（又称国漆、土漆等）的使用。他发现中国大漆作为一种涂料，较之洋漆，更深厚、沉稳，并且有着一种与悠久历史相对的神秘色彩。事实上人们面对出土的汉代器物时，一定会对大漆非凡的品质，和其强度视觉性发出感叹，在这个时候大漆已不是颜色和涂料，而是一种文化、精神和历史。 　　东方精神 　　谷文达 　　谷文达1955年生于上海，是中国当代艺术中国际知名的艺术家之一。英国艺术史家爱德华，露西，史密斯曾经称他为“八十年代末期到九十年代初期来自中国的新生代前卫艺术家代表人物”。谷文达也是八五美术新潮运动中的领军者之一。上世纪80年代早期，他把错位、肢解的书法文字做水墨画，