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构建以生为本灵动课堂策略谈 　　在赤道附近的一所小学里，一位老师正努力地向儿童说明“雪”的形态。但不管他怎么说，儿童就是不明白。 　　老师说：“雪是纯白的。” 　　儿童就猜想：雪是像盐一样。 　　老师说：“雪是冷的东西。” 　　儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样。 　　老师说：“雪是粗粗的东西。” 　　儿童就猜想：雪是像砂子一样。 　　结果，老师始终不能让孩子明白雪到底是什么样子的。 　　考试的时候，孩子对于“雪是什么样的”的回答是：“雪是淡黄色的、又冷又成的砂。” 　　这个案例不由让我想起了著名特级教师王燕骅说过的一句非常经典的话――“常问问自己：我们的学生在哪里?”也不由让我陷入对品德课教学的反思中。其实，在我们的品德课教学中，不也同样存在着游离于学生生活之外的现象吗?教材中有许多远离学生生活的内容，而我们却不懂得如何筛选，如何取舍；对于学生已经懂得或在别的课程中已学会的知识，我们还在没完没了地罗嚓；面对看似“简单”的教材内容，我们不知如何根据学生实际去加以深化；学生身边的德育资源是如此丰富，我们却常常视而不见……要改变这些现象，就要求我们心中始终装着学生，学会把知识教“活”，从而让学生真正有所发展。 　　 　　策略一：再找关联，有效整合学科资源 　　 　　挖掘品德课程和语文课程之间的联系，寻找相关联的教学内容并进行科学的整合，可以让学生不走“重复”路，顺着“捷径”前进。 　　 　　[案例] 　　品德与社会(浙教版，下同)六年级下第一单元通过《第一次世界大战》《日内瓦公约》《硝烟场上的足球赛》等课文来让学生感受战争的恐怖，体会和平的来之不易，从而懂得珍惜今天的和平幸福生活。现代学生对于“遥远”的战争是陌生的，不经历一番体验是很难把“珍惜和平”这一思想渗入骨髓的。而我们的语文教学特别注重阅读理解与感悟，于是，我试着通过学科整合为学生品德课的学习铺平道路。教学中，我将品德与社会第一单元内容滞后上，等学生学完语文教材的第三组课文(《十六年前的回忆》《灯光》《为人民服务》《一夜的工作》)的内容后再教学这些内容。这样一来，学生有了语文课上对“缅怀革命先辈，珍惜幸福生活”这一主题的理解认识和深入体会后，再学习本单元的《不平静的世界》《携手共创和平》《放飞和平之鸽》三篇课文，对“我们爱和平”这一主题的体会与感受就深刻多了。 　　 　　 　　其实，语文与品德一样担负着对学生进行思想教育的重任，只不过所承担的分量和侧重点不同而已。如果我们仔细对照各册语文教材与品德教材就会发现，很多单元的主题都有共同之处。而加强学科间的融合也正是新课程标准所倡导的。所以，适当有效地整合学科资源，会让学生学得轻松、愉快。 　　 　　策略二：链接“经典”，滋养润泽学生心灵 　　 　　中华民族历史悠久，传统文化源远流长，而儒家经典更是民族文化中的精华，寻找品德教材内容与儒家经典的结合点，将儒家经典有效引入课堂来润泽学生的心灵，有助于学生良好行为习惯的养成。 　　 　　[案例] 　　教学四年级上册《谢谢你们，我的父母》一课时，我围绕“父母为我们做了什么”这一主题，组织学生先将自己生活中的事例在小组内展示交流，使学生感受到父母对自己生活和学习的关心，然后引导学生学习古人是如何报答父母的，并将搜集到的资料在小组内诵读。学生诵读后，感触很多，我抓住这个机会，适时要求学生：诵读了这些名言警句后，对照一下，哪些你还没做到?把它写在卡片上，制成座右铭，时刻提醒自己，努力去做到。有的学生接受父母批评时态度不好，于是选择《弟子规》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”作为座右铭；有的学生不愿意为父母做事，就选择《论语》中的“子曰：有事，弟子服其劳”作为座右铭……通过一段时间的诵读、体验，感恩父母，孝顺长辈的意识深入到学生心灵的深处，并升华成他们自觉的行为。 　　 　　[反思] 　　将古代经典引入课堂，可以使品德教学更丰富、更深刻。让经典文化古为今用，吸取其中的精髓，可让学生了解、感悟我国古代文化的精华，进而立志将其发扬光大。学生通过儒家经典的学习，从中受到了文化的浸润。 　　 　　策略三：融入生活，关注学生的真实发展 　　 　　课程标准指出：教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要。让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。因此，只有将教材中原有材料与学生当前生活中的鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生生活的距离，才能使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受。 　　 　　[案例] 　　《家庭树》一课的教学中，有一位老师首先用课件展示了一片小树林，接着说： “这是一片神奇的小树林，每一棵树后都藏着一个美丽的故事，想听听吗?”然后用鼠标点击一棵小树，马上出现了