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浅论教育中文化不连续性 　　【摘要】本文通过对教育中文化教育不连续性的分析,探讨了教育中文化不连续性的问题实质。并通过进一步的论证,促使青年对先进文化和社会主流文化的认同,最终实现对教育中文化不连续性造成困难的跨越。 　　【关键词】教育 文化不连续性 　　【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)11(a)-0191-02 　　 　　教育中的文化不连续性是指在教育过程中所承载的文化内涵发生中断、变异,通过阶段性飞跃的教育方式,克服文化冲突而获得新的文化适应的过程。 　　 　　1 教育中文化不连续性的形成及其分析 　　古代社会,教育中的文化不连续性主要表现为教育者和被教育者因年龄不同而产生的代际文化冲突,主要发生在三个阶段。第一个阶段是婴儿期、儿童期和少年期,这一阶段家庭教育中的文化是连续性的,这一时期教育中文化不连续性主要表现在不同的生理年龄???心理年龄冲突,文化适应的问题通过各种各样的仪式给以解决,这一阶段的活动具有人格模塑的功能,是协调文化冲突的初始阶段。第二阶段是青春期和青年期,这一阶段教育中的文化不连续性主要是成年文化与童蒙文化差异和行为模式的的差别,青年人要学习各种社会角色,形成新的文化认同。这一阶段的人生活动很多,如加入年龄团体或各种社团组织等;通过这些程序,个人被家族、社会集团接纳为正式成员,获得家庭、社会的多重角色,树立起一定的人生观、价值观、伦理观。这一阶段的活动主要具有角色培养的功能,是协调代际文化冲突的主要时期。第三个阶段的是指成年以后。在传统社会里,人们的社会文化适应主要由前两个阶段完成,第三个阶段教育中的文化不连续性并不明显,但是在传统社会如果要获得更多的社会职位和权力还必须经过补充,这一阶段的某些仪式活动也承担成人群体的行为强化作用。 　　古代社会发展缓慢,利用仪式活动等简单手段就可以实现青年的文化适应;但现代社会不同,现代社会教育中文化的不连续性是普遍的现象,家庭教育、学校教育、社会教育中都存在着严重的文化不连续性,文化冲突经常发生,现代社会出现青年文化适应困难和严重的青年问题,这与社会的迅速发展有关,也与现代社会仪式活动功能的弱化有关。 　　教育中的文化连续性是相对的,在一定时期通过系统社会化的方式进行同质文化的教育达到文化适应,这表明一个人正常健康的发展,但是在现实生活中人们经历更多的是异质文化影响、文化中断、文化冲突等文化不连续性带来的文化适应不良,并由此产生许多青年问题。教育中的文化不连续性是绝对的,解决好教育中文化不连续带来的文化适应不良是现代教育的关键。 　　青春期和青年期阶段是人一生中文化适应的最重要时期,也是教育中文化不连续性的多发时期。充分发挥成年仪式活动的文化教育功能就是弥补教育中文化不连续性产生的文化适应不良的有效措施。 　　在现代社会,家庭教育中的文化不连续性不仅是代际文化冲突,单亲家庭生活、不良朋友接触、居住环境不同、家庭关系不和、家境贫穷等等都会造成青年教育中的文化冲突和问题青年的产生,而我们现代社会也缺少有效的家庭仪式教育的活动。 　　学校文化科学知识的教育是文化的连续性教育,但是学校是社会环境、外来文化、传统文化、主流文化、先进文化、大众文化交织的场所,文化冲突再所难免,学校教育的文化不连续性也应是人们关注的重点。首先,从家庭生活到学校生活的过渡,青少年就有文化冲突的问题,现代家庭中的孩子获得更多的情感和关怀,但在学校里学习上的竞争、承担了一些责任、义务,不在以自己为中心,这种文化上的不连续性,直接造成了初入学孩子们文化上的冲突,因此,入学教育、开学典礼、班会等活动形式就承担了很重要的文化调适功能。其次,学校教育中有传统文化与现代文化的冲突,外来文化与本土文化的冲突,这种教育中的文化不连续性随时都可能发生,昨天上历史课觉得传统文化很有道理,今天上哲学课就可能感到现代文明是历史的进步,上午学中国文化还觉得本土文化是世界上最伟大的文化,下午学西方思潮就觉得西方文明代表人类最伟大的文明,为了解决这种教育中的文化不连续性带来的不良文化适应,通过入党、入团,入社等成年仪式活动做些文化上调适,使个人的价值追求有所归属是十分必要的。 　　现代社会教育中的文化不连续性首先表现在社会文化环境与学校文化环境的不同,青年人由学校走上社会,会感到现实的社会与在学校里老师们所讲的、自己所了解的社会有明显的不同,人们之间的关系也由同学之间相对比较简单的关系变为十分复杂、有明显利害冲突的关系,青年人的文化适应比学校里更加困难。而现代社会是终身学习的社会,人们需要不断更新自己的知识结构以适应急剧变化的社会。科学知识的迅猛发展对现代青年的文化适应造成了巨大困难。现代社会教育中的文化不连续性比任何时代表现的都更加突出,对青年的文