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浅谈如何在阅读教学中促进学生体验生成 　　摘 要：为实现教育“以人为本”的需要，应改变传统的“填鸭式”课程观，在阅读教学过程中促进学生生成真切的体验。这就要求学生在文本中发现“人”、体悟情、感受美、领悟理。在阅读教学中引导学生进行文本性、形象性、参与性体验，去体会作品中的人、情、美、理，从而增强语文教学的科学性和人文性，促使学生爱阅读，会阅读，主动阅读。?? 　　关键词：阅读教学；生成体验；文本性；形象性；参与性 　　长期以来，我们的阅读教学在总体上存在着重认知轻情感、重理性轻感性、重分析轻综合的倾向，实际反映了以学科知识为本位而非以人的发展为本位的课程观。如今，新课标明确提出，在阅读目标上强化感受性、体验性，就是为了纠正长期流行的理性化阅读分析的偏差。在阅读教学过程中，促进学生生成真切而独特的体验，是实现教育“以人为本”的需要。?? 　　一、生成体验的内容?? 　　何谓体验？从根本上讲，体验是人独特的心理功能，是感受，是理解，是发现，是自己的心灵与文本的对话。课标要求学生：阅读作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示。这就要求对作品的思想感情，对作品中感人的情境和形象能说出自己的体验。概括来说，就是发现“人”，体悟情，感受美，领悟理。?? 　　（一）发现“人”?? 　　 任何课文都是与人有关的，叙事、绘景、写物，实质上都是写人。阅读教学就是引导学生对“人”有所体验与感悟。如学习苏轼的《水调歌头#8226;明月几时有》时，学生体悟最深的是“人”这一存在的“人生际遇”，还感受到人的复杂、矛盾的深层心理结构和人性与终极关怀等深广的内涵，从而产生了真切的体验。?? 　　 (二)体悟情?? 　　 语文教材，尤其是文学作品都是通过写情来刻画人的；要发现与体验“人”，就须通过作品的故事来发现与体悟“情”。如在学习苏轼的《水调歌头#8226;明月几时有》时，“但愿人长久，千里共婵娟”一句让学生体悟到诗人的复杂情怀：除了他的外放孤独、仕途进退的困惑心境，更有对兄弟手足分离的怀念，还有对大众的关怀。因此，“笔峰常带感情”，是文章感动读者的根本原因。即使是一般的议论文，也应能体验到它蕴涵的感情。?? 　　 （三）感受美?? 　　 教材中所有的作品，都包含着对美的创造，文学艺术类作品创造艺术美、科普文章创造科学美、说理文创造理论美。苏轼的《水调歌头#8226;明月几时有》，给学生营造的是“琼楼玉宇”的仙境，展现的是洒满人间的美好月色。这些生活中看来很平常的东西，经过诗人巧妙地组合在富有特殊情感的语言环境之中，就成了极有审美价值的作品。学生在学习体验中又提高了感受美、创造美的能力。?? 　　 （四）领悟理?? 　　 语文教材中论说文以“说理”为目的，艺术文也蕴涵着哲理。苏轼的《水调歌头#8226;明月几时有》通过文学意境所表现的是深刻的人生哲理。“人有悲伤离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，让学生体验到这是自然规律，也是人类社会的常理。在阅读教学中引导学生对“理”的体验，是对作品感受深刻化的体现。?? 　　 二、生成体验的方法?? 　　 （一）文本性体验?? 　　 所谓文本性体验就是通过课文的阅读来让学生生成“体验”。课标强调：阅读是学生个性化的行为，是搜集外界信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。语文是人文性很强的学科，大多的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩。如果没有受到情感的熏陶、感染，学生就不可能对文章所描写的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象，更不会对表现这些内容的语言文字留下深刻印象。这就要求教师不应以繁琐的分析来代替学生的阅读实践，应让学生自己体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。?? 　　 如教学辛弃疾的《清平乐#8226;村居》一文，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”中的“无赖”原指游手好闲、不务正业的意思，可是在辛弃疾的笔下却是形容那小儿的顽皮可爱，两者意义相差甚远。教学时，如果直接让学生查阅工具书，或者将此处“无赖”一词的特定意义讲解给学生听，也无可厚非，可是这样一来，对于蕴藏在文字背后的东西，学生就无从体验了。备课时，我仔细观察了插图，只见图中的小儿正躺卧在小溪旁边剥吃莲蓬，天真活泼，无忧无虑，心中一动：这不就是对“无赖”最好的注解吗？凭借文本中的插图，化抽象的文字为直观的表象，不是更能使学生品味出文中“无赖”一词的独特意蕴吗？教师：“同学们请仔细观察插图，看看小儿那高高翘起的一双小脚，你能送他一个词吗？”一阵沉思后，同学们开始举手发言：“无拘无束”、“自由自在”、“活泼”、“顽皮可爱”……教师：“辛弃疾用了哪个词语描绘了这小儿可爱的模样呢？”学生答曰：“无赖”。教师：“对，在这里作者用‘无赖’一词为我们勾勒出小儿那顽皮、天真的形象！”