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浅谈骆驼祥子悲剧根源 　　 《骆驼祥子》主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过三年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。 　　 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物，是自身性格所导致的必然，也是命运的悲剧。 　　 一、祥子的悲剧是旧社会的黑暗和阶级剥削的产物 　　 （一）旧社会的逼迫。祥子来自农村，老实，健壮，坚忍，他想自己买一辆人力车的愿望，正如农民梦想拥有一块土地一样，这只不过是一个独立劳动者的最大愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子吃苦耐劳，历经千辛万苦，饱尝委屈，历经三起三落，凭自己的力气挣饭吃，“做一个独立的劳动者”的愿望最终破灭，祥子已经失去了生活的信心，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。 　　 （二）虎妞的诱骗。祥子的生活理想和虎妞的生活理想毫无共同之处，存在着尖锐的矛盾。祥子来自农村，老实，健壮，坚忍，他想自己买一辆人力车的愿望，这只不过是一个独立劳动者的最大愿望。而虎妞心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子（心理有些变态），是家庭的占有者、支配者。他们的婚姻是没有爱情的“苦果”，有的只是虎妞对祥子的性欲要求；对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难，这也是一个资产者的丑女引诱于无产者的强男的悲剧。在造成这个命运的悲剧的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素，也显示了作者对城市底层社会生活特有的粗鄙丑恶场景有丰富的知识，对于下层劳动人民内心的痛苦有细致的体察。 　　 二、祥子的悲剧是性格的悲剧 　　 造成祥子性格的悲剧，与其自身的堕落有密切的关系。祥子的堕落是一个精神渐变的过程，他是一步步由“人”变成“牲口”的。 　　 （一）源于祥子的个人奋斗的思想造成他的悲剧。祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱的活儿。他咬牙苦干了三年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。他激动得几乎要哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，仅仅只是为了多赚一点儿钱，他竟然冒险把车拉到了清华，结果在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵们干活，连车都给兵营收了，他自食其力的理想第一次破灭了。事实上，企图仅靠自己个人的奋斗根本改变一个车夫的命运，反而使他像跋涉在泥潭中一样越陷越深，不能自拔。祥子只知道买车，与车无关的事他一概不闻不问，打仗了他还想着拉车出城，结果丢了车子。他和周围的车夫不相往来，彼此间没有多少共同语言，有时因拉车与人争骂。对于祥子来说，即使有了自己的车子并且始终保持着所有权，也不能摆脱各种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者，正如小说中老马所说：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个也蹦得怪远的，可是给小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。”①因此，祥子的愿望和追求，都是不切实际的，等着他的只能是失败和悲惨的结局。 　　 （二）源于祥子性格和心理上的弱点。在接踵而至的打击面前逐渐滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制能力；在虎妞影响下他的生活态度在一些方面改变，也是导致悲剧的原因之一。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要内容，而搏斗的结果是以祥子的失败而告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实意义在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样改