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浅谈服饰文化性 　　摘要：本文主要从“物质文化”、“社会文化”、“精神文化”这三个方面研究服饰所具有的文化性特征，同时阐述文化对服饰的发展制约与促进等各方面的影响。 　　关键词：服饰的文化性；物质文化；社会文化；精神文化 　　“衣食住行”是人类最基本的日常需求。其中“衣”，指的就是“服饰”，不管是在远古时期作为防寒蔽体之用，还是在现代化的今天具有多样性的用途，人类社会经过了蒙昧、野蛮到文明时代几十万年，服饰始终反映了人们的生活方式，记录了人类发展的历史，承载了人类的精神文明。如果说动物的行为基本上是源自于它的本能，那么人的行为准则受人类文化的影响颇深，而服饰也就是文化的一种表现。服饰作为一种符号语言，开始拥有一种越来越浓的文化氛围，服饰也就成为当代一门富有丰富内涵的科学，成为一种文化的象征。大体而言，服饰的文化性主要表现在三个方面：即“物质文化”方面、“社会文化”方面、“精神文化”方面。 　　1物质文化方面 　　物质文化指的是人类为了满足物质、满足初级需要而缔造的文化。物质文化涵盖了一切人类为本能需求所创造的有形的事物。不管是由远古时期的树叶、藤条、草木或是动物的皮毛、禽鸟的羽毛，还是现代的棉、麻、丝、毛等等服服饰原料；不管是西方强调人体之美的服装造型，还是东方传承儒家思想寓意的宽袍大袖；不管是原始单一素朴的色彩，还是当今纷繁多姿的色泽；都可以看出服饰是由不同的形态、色彩、材质等经过设计加工制作而成的物质实体，也就是说服饰可以看作是人类物质文化的重要组成部分。人们运用各种方式制作服饰，并不断地创新、改革，在制作服饰的过程中创造意识和审美意识。在历史的长河中，服饰的设计、制作过程中反映了一定的生产力，及处于不同时期不同阶段的人类对物质文化的需求。这也促使服饰的设计制作方法及技术随着人类的需求日益进步。从用骨针穿兽皮制衣的初级制作，到发明纺纱织布的技术，在很长的历史时期中，服饰都是纯粹的手工制作。人类物质需求的加大，纺织业的崛起带动了工业革命，使纺纱织布的生产实现了机械化，接着缝纫机的发明又代替了原始的手工制作，使整个的服饰制作效率大步提高。与此同时服装材料的染色、处理加工技术也得到了迅速发展，使服饰的舒适感、美观度得到了大幅提高。在科学技术高速发展的今天，更是出现了化学纤维的使用制作，结合大规模的电脑缝制技术，使服饰的大规模生产得以实现。现代工业带来的批量生产，使得服饰的大众消费成为可能，但是现代人们物质生活质量的改善和提高使人们对服饰的消费逐渐超出了单纯的使用需求，人们开始将视线转向满足人们物质功能及审美等方面的需求，更多地运用各种创新设计及仿生设计追求服饰的美观度、舒适性及个性化。在服装设计的领域，人们无所不用其极，吸收自然界中的各种生物带来的灵感制作出异彩纷呈的服饰品，正如著名的生物学家所说“自然界的美与伟大是无穷无尽的宝藏，它向每一个有眼睛和有审美观的人贡献出源源不断的绝妙赠品。”这些自然界中的生命力量推动的服饰的材料、色彩、制作工艺及功能等方面的物质创新。比如说，近年来流行的动物纹，斑马纹、豹纹都成为了时尚；又如之前的花朵绚烂缤纷的色彩装饰了追赶潮流的少女多少个夏日；还有模仿燕子的燕尾服、模仿蝙蝠的蝙蝠袖、模仿荷叶的荷叶领等等仿生设计都是人们追求物质文化追求的延续体现。 　　2社会文化方面 　　社会文化是与人类社会的规范和行为准则有关的文化，人的行为准则一般都要受到所处社会的习俗、习惯、思想道德、种族宗教禁忌及法律法规等等的影响和制约。服饰的穿着虽然是一种个人的行为，但其实也是一种社会的行为。人们穿着各类服饰在社会群体生活中扮演不同的身份角色，服饰正是人们身份地位、经济财力、个性修养的一个反映，也就是说服饰反映了人们所在社会的社会规范和行为准则的制约性。服饰品只有遵循社会规范和行为准则，才能维持好社会的正常秩序和协调好人与人之间的关系。风俗习惯是人们物质生活条件的反应，风俗相对来说对服饰的制约相对较弱，属于一种民俗现象，是人们在长期的生活中所形成的自发的行为模式。比如，在西方的社会风俗中，结婚时新娘要穿着白色的婚纱；中国一些少数民族在节日的时候都要穿上自己民族独特的服饰以示庆祝，如傣族泼水节。 　　而思想道德、种族宗教禁忌及法律法规对服饰的约束性就比较强，服饰的道德功能不仅体现在利用服饰遮盖的这种人类的生理与心理基础上，还体现着人类的各种人伦关系及社会与交际礼仪的基础上。例如在信奉回教的地区，女性必须遵循教义，将身体严密的包裹住以免触犯信仰上的禁忌与戒律；又比如法律规定军队、警察等等的着装必须符合规定，而其他人员是被禁止冒穿军服或警服的；在一些大型的企业或是一些服务性行业，则是对服饰的统一规范穿着有着明文的规定。中国古代更是受儒家思想封建礼制的熏陶，对服装的服色、规制等有着详细的等级及场合划分。这种封