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生命诗性哲学理性思考 　　一、 西方现代文明的理性危机和对生命诗性的呼唤 　　西方现代工业文明以它的科学技术和追求资本的商品消费主义，消解了西方人的精神世界，尽管科技发达和生产力的进步曾给人类带来了物质生活上的无比富裕，但人也被逐步异化，在社会生产和生活中丧失了主体的能动性和高级的精神情感以及道德品格，从而机械、物欲、功利地生活在现代世界。这是西方文明的现代理性危机，在这种文化症候下，人类的理性不再是一种心灵上的生存智慧，而是彻底成为了一种生存工具。譬如在20世纪，人类的理性甚至在为战争服务中造出了能够毁灭地球的原子弹。正是基于对现代社会人类理性精神的反思，意大利哲学家维柯和德国哲学家海德格尔等，都开始呼唤一种生命的诗性精神来对抗现代社会这种工具化的理性。维柯是这样定义诗性精神的：它不是屈居于理性之下的低等智慧，而是人类生活中最基本的精神，具体地说是一种富含诗意的创造力和想象力的生活观，它蕴藏着人类质朴的心灵道德，从而能让心灵获得解放和自由。[1]在电影《阿甘正传》中，为了表达反抗工具理性，电影主人公阿甘被特意设计为一个智障者，尽管他智商不高，但他却具有着维柯所说的诗性精神：他在自己的人生中不断发挥着自己的想象力和创造力，譬如他才是猫王举世闻名的机械步的原创者，他用富有想象力的口号让壁纸商人发迹等等。在生活中，他也一直保持着这种诗性精神所蕴藏的最为朴质的高尚品格，如善良、诚信、勇敢、勤奋，所以他能够始终心灵充实、并一直充满希望地活在这个现代世界中。 　　二、《阿甘正传》诗意的艺术表现 　　《阿甘正传》以平民阿甘的人生经历来折射美国的政治、文化史，所以它是一部史诗片。在电影中，仿佛是为了契合影片的史诗气质和主人公阿甘的诗性精神，导演在电影画面中特别注重使用诗意的艺术表现手法。例如，影片开场出现的那片洁白的羽毛，就有着强烈的隐喻性，它伴随着影片中悠扬的音乐缓缓地从天空随风飘落，并在天空中不断地起伏、颠簸，最后飘过树梢、街道，落到了阿甘的脚下，其实这片洁白的羽毛的轨迹就象征着阿甘一生沉沉浮浮的命运。[2]导演通过在电影中营造出这种诗意性的画面，是为了在开场就将电影关于生存命运思考的这一思想主题展现给观影者。为了呼应开场，在结尾的时候，导演又对这片羽毛进行了画面特写――它从阿甘的脚下被风吹起，伴随着悠扬的音乐重新启程，在天空中缓缓飘扬，这预示着阿甘新的命运轨迹的开始。 　　影片中不断出现的奔跑画面也极具诗意化的象征性。阿甘因为小时候脊椎弯曲，于是，他穿上了一副脚撑，这严重影响了他的行走，一次当同学追打他的时候，他开始了人生的第一次奔跑，在奔跑中那副束缚他很多年的脚撑被甩脱了，这个情节意味着他的第一次成功，后来因为能够快速奔跑，他作为体育特招生进了大学，并成为了美国橄榄球赛的全明星球员。在电影中奔跑不但象征着他在人生路途中的成功，还有其他隐喻意义，例如，阿甘说：“妈妈说过，要想能前进，就得忘掉过去。我想这就是奔跑的意义。”还有在后来，通过不断奔跑，他终于领悟了人生的真谛。总之，在这部电影中，奔跑几乎出现在他生命的每个重要瞬间，是这部电影剧情结构的重要衔接点。导演刻意在影片中反复地展现阿甘的奔跑，让整部电影在画面上饱含诗意、张力十足，令观影者回味无穷。 　　三、 现代文化症候视角下电影中的主要人物 　　（一）反抗现代异化的英雄阿甘 　　在电影中，阿甘虽然是别人眼中的傻瓜，但他一直谨记母亲的教导，“只有做傻事的才是傻瓜”，所以他一直友好地对待身边的人，认真地做好每一件生活中的事情，当他去军队服役的时候，他单纯的品性和勤奋与认真的生活态度，甚至让他成为了教官心目中智商达到160的天才。[3]对于生活，他也永远充满期待，而他的这种生活态度在现代社会却很难寻觅，因为现代工业文明早已将人的生活变得僵化，发达的科技生产力为了生产和生活上的便利，早已把一切变得千篇一律，让现代社会成为了一个机械复制时代，而诗意化的感性精神即诗性精神，它与工具理性精神的脱离，也让现代人成为了现代工业生产环节中的一颗螺丝钉，甚至是可以被量化计算的生产资料，现代人已经没有了主体性，从而成为了一个物化的客体和这个机械复制时代整体生活中的一块碎片。因而明天对于现代人来说，只是对今天和昨天的复制，毫无生活意义可言。但阿甘却相信：“生活就像是巧克力，你永远不知道下一块是什么样的美丽滋味”，“奇迹每天都会发生”。正是这样的生活态度让他没有被现代社会所异化。在电影中，阿甘有着极为质朴和洒脱的生活方式，他不害怕困难，他会把困难的生活当作是一种享受和人生考验。例如，艰苦的军营生活，他却觉得：“不知什么原因，我适合当兵，就像如鱼得水，其实这里生活并不苦，你只要叠好被子，站得笔直，不管教官问什么，你只要回答是的就行了。”他如此乐观，而且还非常勇敢、善良，在越南战争中，他冒着死亡