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生命智慧新说生命慧学创构及其时代意义 　　“生命智慧”的探究、研学和体悟，是为了寻求能从根本上化解人类所共同面临的日愈加深的危机的新的思想、理论和方法。这样的对化解危机的根本之道的探索，让我们认识到，人类当前和今后面临的所有重大危机的根源在于人，在于人和人类异化（物化）的不断加深。而使人异化的隐形推手，是现今人类社会的主流文明——工业文明（还可称为后工业文明、信息化工业文明等），这样的文明，持续助长着人们物质化、外在化的过度需求，以及相应的消费和生产。 　　生命慧学创构的必要性和必然性 　　物化的文明、物化的生产和生活，物化了人、物化了人的“心性”。所以，我们在2012年初提出了“通过人类心性的转化、社会主流文明的转化，推动人类共同面临的危机从根本上得到化解”，并开始探寻新的途径，使促进人心性美好转化的星星之火，从个人传到特定的群体、再从特定的群体燎原到越来越多的人，乃至无数他人（人类）。通过“人类心灵生态”的美好而化，带来全球自然生态的美好而化。为了化解危机而要转化人；为了转化人而要转化人的心性；为了转化人的心性而要转化现今人类社会主流文明——工业文明。 　　因而，对“人”这一特殊生命存在的探究和对人类社会相关存在的探究，成为“生命智慧”所要探究的重要的两个方面。由此可见，以“生命智慧”化解諸如全球资源、环境危机等，不是从危机本身着眼和入手，而是从“人”和“社会相关存在”这两方面的存在着眼和入手。这与用科学的思想和方式来研究和解决资源、环境等问题有着根本的不同，也与用传统文化的思想、精神，用社会存在中的经济、政治、法律思想和手段都不相同。所以，我们所探究和实践的化解危机的“生命智慧”之道，与科学之道或传统文化中相关的思想、理论、方法是不同的。 　　“生命智慧”的初步探究表明：“人-社会-自然”是一个有着内在关联的整体。随着人类对自然的认识和影响的加深，全球化已不仅是一种趋势而成为现实，所有这些，使得人、人类社会和自然之间内在的一体关联性更加明显。因此需要有一种思想和认识，能给出一种明确、具体的“存在”，这样的“存在”既能将人、社会、自然内在地、生动地（动态地）联系起来，又能通过对这一“存在”的认识和作用而从根本上促进人、社会和自然相互作用、相互协同、趋向正向的统一，而达到新的平衡和谐状态。随着对“人”这一特殊存在和对社会相关存在新的探究的不断推进，我们发现有一种“存在”可以满足这些要求，这就是“人类认知存在”（可简称为“认知存在”或“认知”）。“人的认知”或是“人类的认知”是在人和人类社会中整体的、内在关联地、生动地存在着的特殊“存在”。 　　通常“认知”只被作为人认识和理解事物的一种行为和过程来看待。当用一种新的思想（思维）系统来“看”、来认识认知，就会“看到”认知除了是一种行为存在和过程而存在外，“认知”的全貌是一个包含着更多相关存在的、更大的整体存在。当我们把“认知”作为由諸多相关存在内在关联地、生动地构成的整体存在来看待，并进行探究和认识，我们将“看到”“认知”的“新貌”，将能更好地认识和理解这一存在于人和社会中的特殊的存在、神奇的存在。将人类的认知作为一种特殊的整体存在——“人类认知存在”来进行新的探究和认识，将使人们对“认知存在”的内在规律有更新的发现和理解，将能从根本上促进“人类认知存在”的发展，并使人们对人和社会的认识进入一个新的境界。而对人和社会认识的提高和改善，将为人类从根本上化解所共同面临的危机带来新的可能。 　　对“认知”有了新的发现，将“认知”作为特殊的“存在”来加以探究和认识，我们便初步有了“生命智慧”探究的主要“路径”：通过认知“人”这一特殊存在而认知社会和自然；通过探究和认识“人类认知存在”而认知人；通过新的认知体系的创构，来对“人类认知存在”进行新的系统、深入的探究和认识；通过提升和改善“人类认知存在”而推动人、社会、自然所蕴含的相关“存在”产生良性互动、正向协同，从而内在地、根本地转化和化解人类所共同面临的，存在于人、社会和自然中的危机，带来“人一社会一自然”整体的和谐和美好…… 　　任何认知体系，包括科学，都不可能穷尽对万般存在的认知，都有可能不能完全反映存在的真象，甚至会误读存在的真理。但存在和存在的规律不会因科学或人类其他认知体系是否认知到而改变，不以人类的认知能力和“认知”为转移。当今人类面临的重大危机，根源上是人类对人、社会、自然的认知和理解偏离了存在的本元之律（存在的真理）。因而要从根本上化解危机，就要改变人类的认知存在；而就从以上几方面的认知和分析来看，要从根本上有改善，创构和发展新的本根性认知体系，就成了时代的必需和必然！于是，就有人类新的本根性认知体系创构的开启和未来永续的发展…… 　　生命慧学的初步创构 　　创构新的本根性认知体系成为了人类在21世