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生活濡化与妇女价值观养成 　　摘要：生活濡化作为社会主义核心价值体系}l领妇女价值观的一种生成性实践路径，在本质上体现着以人为本的妇女价值观的养成规律。主体自觉和文化认同构成女性以“生活濡化”自觉接受社会主义核心价值体系引领的两大实践路径。主体自觉蕴含了女性对自我身份、性别地位以及权责关系的合理定位以形成其人格特质；文化认同内化了妇女的情感、态度以及行为习惯的意义取向以模塑其价值情怀。 　　关键词：妇女价值观；生活濡化；主体自觉；文化认同 　　中图分类号：G913.68　文献标识码：A　文章编号：1001-4403(2009)02-0090-04 　　 　　一、生活濡化的出场语境 　　 　　社会主义核心价值体系引领妇女价值观的最终目的是以社会主义意识形态中最本质的东西引导呈现为多元、多变、多样特质的妇女价值观，进而牵领妇女价值取向，提升妇女价值品位，丰富妇女价值情怀，以实现女性人格的自我认知、自我发展和自我完善。社会主义核心价值体系深刻的内涵和强大的功能为这一愿景的最终实现提供了科学的理论支撑：由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等相互联系、相互贯通、有机统一，共同构成的完整的价值体系，以其科学性、先进性、开放性对各种现存的多元价值观念发挥着强大的辐射、整合、规范及吸引功能。 　　在如何以社会主义核心价值体系引领妇女价值观的问题上，我们关注的不仅仅是理论层面立足于可能性的“解释世界”，而是现实领域指向执行性的“改变世界”。在此意义上，社会主义核心价值体系能否成功引领妇女价值观，其关键在于具体引领路径的选择。从实际的进程来看，目前社会主义核心价值体系引领价值观的途径大多采用的是“思想灌输”模式。所谓“思想灌输”，是指一种由主体外部强行向主体传播信息、宣传教育的方式方法。马克思主义的思想灌输论是列宁提出来的。列宁认为，工人不能自发产生马克思主义学说，从工人运动中只能自发地形成一些工联主义的思想和意识，而不能产生出真正科学的理论，因而只能把马克思主义从外面灌输进去。灌输论深刻地揭示出社会主义思想、共产主义思想只有通过宣传教育才能为人民群众了解、掌握和接受的规律，从而揭示了开展思想政治工作的必要性。长期以来，作为一种马克思主义思想政治工作理论的基本方法，“思想灌输”在我党的思想政治工作实践中也确实发挥了极大的作用，至今也没有过时。社会主义核心价值体系利用思想灌输的模式塑造妇女价值观，即以社会主义核心价值体系的内容对妇女进行价值观的宣传教育，以此要求、教育、引导和型塑符合国家倡导的、社会期待的妇女形象。应当承认，从妇女价值观生成的前提角度而言，这种直接的价值灌输方式不仅是必要的，更是被正确的实践证明是有效的。然而，必要以及有效并不意味着完全可靠。我们必须清醒地认识到“思想灌输”的提出有其特殊的历史背景。从当时的世界形势看，“灌输”的任务在于教育、动员广大人民群众摆脱封建意识的束缚，树立马克思主义思想，推翻资本主义剥削制度，建立社会主义制度。“灌输”的对象一般锁定为文化层次不高、接受教育信息的渠道有限的工人群众。改革开放30年来，我国社会主义市场经济与现代化进程深入发展，社会经济、政治、文化结构，人们之间的利益关系发生了重大变化，“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。人的自我意识的增强以及价值观念趋于多样化已成事实，这一切都给当代思想灌输模式带来了时代的挑战。 　　事实上，在当代价值观念多元共生的背景下，单一的“思想灌输”已经不再完全契合价值观养成规律。尽管如今的妇女作为社会群体仍然不可能完全自发地产生社会主义核心价值理念，但是相对于列宁灌输论的对象，当代中国妇女总体的知识水平、文化素养、认知能力已具有了思考、体悟、认同等能力的新特点。据此，单纯通过思想灌输的方法塑造当代中国妇女的价值观，其实质是将只可“意会”、依赖“认同”的“价值理念”等同于数学定理、化学方程式等“可编码化”的“科学知识”，采用理性的、不容置疑的讲解、说教与灌输等形式，让妇女只是被动接受而非主动感受、只是记住而非体悟关于某种价值观念、价值原则及价值规范。其结果不仅可能偏离妇女价值观发展及社会主义核心价值体系建构的应然目标，更可能使妇女陷入某种价值危机：一方面被强行灌输的那种崇高的价值理念似乎离自己很远，难以体悟这种价值之于自身的意义；另一方面对这种缺乏现实经验的枯燥“说教”心生厌烦抑或逆反。笔者以为，社会主义核心价值体系以思想灌输模式塑造妇女价值观的这种实践“危机”在本质上表现为核心价值观教育远离了生活、丧失了生活意义。从存在论角度看，任何价值观都是在现实生活中生成的。价值观原本就是作为一种生活元素