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生态美学视域下鹤文化艺术设计原则 　　 [摘 要]研究生态美学，我们把自然、生态作为必不可少的内容。有学者认为生态美学就是以人与自然的生态审美关系为基础，然后涉及到人与自然，人与社会，人与他人，人与自身的生态审美关系。因此，我们又把它叫做生态存在美学。生态美学视域下的“鹤文化”艺术设计，就应该以生态美学、景观生态学、生态文化学和后现代艺术作为基础理论，这些理论主要从三个方面指导具体的“鹤文化”艺术设计。 　　 [关键词]生态美学;鹤文化;设计原则 　　 [中图分类号]J05 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）01 ― 0089 ― 02 　　 生态美学，就是生态学和美学相应而形成的一门新型学科。是运用生态学的理论和方法研究美学，将生态学的重要观点吸收到美学之中，从而形成一种崭新的美学理论形态。它有狭义与广义两种认识。狭义的生态美学着眼于人与自然环境的生态??美关系，提出特殊的生态美范畴。广义的生态美学是在后现代语境下，以生态哲学为指导与观照，从人与自然的审美关系出发，涉及人与社会以及人自身等多重审美关系，试图建立起一种人与自然和社会达到动态平衡、和谐共生的生态美学观。它研究的是人与自然、社会及人自身的生态审美关系，是一种符合生态规律的当代存在论美学。 　　 如此看来，生态美学视域下的“鹤文化”艺术设计，就应该以生态美学、景观生态学、生态文化学和后现代艺术作为基础理论，这些理论主要从三个方面指导具体“鹤文化”艺术设计， 即自然生态原则、社会人文原则与经济功用原则，自然生态原则包括气候、生态、水文等方面因素的设计原则，而社会人文原则包括美学、社会学、文化学等方面因素的设计原则，经济功用原则包括土地使用的经济原则、品牌使用的经济原则、公共活动的功用原则等。 　　 一、自然生态原则 　　 “鹤文化”艺术设计的自然生态原则包括维持城市生命与非生命系统、维护城市生物多样性、改善城市气候和调节城市水文平衡四个原则。 　　 （一） 维持生命与非生命系统原则 　　 自然环境是生命活动的基础，是生物新陈代谢的介质，而城市中的后文化景观作为自然化人工环境，和公园绿地共同维持着城市生命系统和生命活动的整体联系，与生态平衡密切相关。齐齐哈尔地处祖国的北部边陲，属于寒地气候区域，具有寒地城市的一般特征：气温低，日照和白昼时间短，风大、雨水少，通常以雪的形式降水，季节变化明显等。这些气候特征决定了“鹤文化”艺术设计要考虑其地域的气候、自然风貌等特点，注重高寒地区城市公共空间的承载力和生命承受力。 　　 “鹤文化”艺术设计中要充分考虑到河流、土地、阳光、空气等自然要素在空间上的紧密结合，使其成为城市人类与其他生物维持生存，以及城市良好生态环境长久存在的不可缺少的要素，而这正是城市维持生命与非生命系统正常运行的基础。 　　 例如，齐齐哈尔市扎龙湿地由乌裕尔河下游流域的一大片永久性季节性淡水沼泽地和无数小型浅水湖泊组成，周围是草地、农田和人工鱼塘，地貌类型以沼泽为主，植物群落以芦苇为主。多年来，齐齐哈尔市委、市政府极其重视扎龙自然保护区的生态保护和生态设计，重视“鹤文化”生态保护和艺术设计同城市生命系统和生命活动的整体联系，与生态平衡和谐一致，形成了完善的生态循环系统。 　　 （二） 维护城市生物多样性原则 　　 维护多样物种生态美是人与其自身生存环境的协调共生之美，是整个生态系统的生命关联和生命共感。生态美体现的是主体（人）与客体（自然）的和谐依存关系，主体既从属于客体，又独立于客体具有一定的自发性，主体参与到客体的生态过程中，以自身的行动对客体的发展施加影响，当影响促进客体发展时，则被视为人与自然的生命关联而引发的一种生命的共感与欢歌，即物种多样性的和谐共生。 　　 例如，齐齐哈尔扎龙自然保护区，有鱼类46种，隶属于9科。两栖类有四科六种，分别为极北鲵、大蟾蜍、花背蟾蜍、无斑雨蛙、黑斑蛙、黑龙江林蛙。爬行类有鳖和麻蜥两种。兽类21种，隶属5目9科。昆虫类277种，隶属于11目65科。鸟类约260种，隶属17目48科。这里成为各种鸟类生息繁衍的乐园：栖息着重点保护鸟类41种，其中国家一级保护鸟类8种，国家二级保护鸟类33种。全球鹤类15种，在扎龙就有6种，占全国鹤类种数的66.7%。扎龙是丹顶鹤最为重要的繁殖地，全世界现存丹顶鹤2000多只，本区就有500多只的繁殖种群，占全球丹顶鹤总数的四分之一。 　　 （三） 改善城市气候原则 　　 对于“鹤文化”艺术应用来说，应该合理的保留原场地自然野生植被，利用野生植被有效去除土壤中的重金属以及各种有害物质，并适度栽培易成活的人工植物，合理布局绿化，使高大的乔木、低矮的灌木和绿地形成防风林带，有效地改善周边微气候环境。 　　 例如，齐齐哈尔市劳动湖全