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略论我国旅游文化产业发展与构建 　　一、引言 　　 　　少林寺始建于北魏太和十九年（公元495），是一座已经有1500多年历史的佛教寺院。当年，孝文帝为安顿印僧跋陀依山劈基创建了该寺院，因其位于嵩山少室山密林之中而名之曰少林，而少林武术亦因发源于此而得名。北魏孝昌三年（公元527年），又一印僧菩提达摩一苇渡江来到少林，九年面壁，创立禅宗。禅宗的修练方法以壁观坐禅为主，时间一长肢体容易麻木，精神萎靡不振，加之少林寺地处深山密林之中，毒蛇猛兽经常出没，匪寇骚扰。出于强身健体、护身自卫的需要，达摩创立了含十八个动作的健身操，供僧徒们演练，称为“达摩十八式”，此即今天“八段锦”的雏形。少林武术经过历代武僧演练、充实和发展，博采众长，融会贯通，于北宋时形成武术体系，成为我国独树一帜的武术流派。少林文化包罗万象，涉及面极广。少林学包括少林禅学、少林功夫、少林医学、少林艺术等。就文献资料而言，除了历代史部、子部和集部书中大量散存的少林资料外，仅少林寺所藏一千多通历代碑刻塔铭文字，就是一笔非常珍贵的文化遗产。此外，少林寺还藏有《大藏》内外的佛教资料、传存民间的各种武术稿本抄本，以及作为武术重要表现形式的各种口传谱诀和套路等，对研究我国佛教发展和武术艺术都是十分珍贵的研究资料。 　　依赖于少林寺及少林学的知名度，少林寺的品牌价值早已成为了无价之宝。在经济飞速发展、全球经济一体化的今天，少林文化的存活需要更多的经济支撑。因而，正确运用营销策略，结合少林寺的特点，制定出适合少林寺自身情况的营销策略，并将其运用到实际经营中，既关系到少林寺寺院经济的发展，也关系到少林寺寺院宗教文化研究、保护的前途和命运。 　　 　　二、少林寺产业化发展的现状与趋势 　　 　　（一）少林寺产业化发展的现状 　　2006年4月11日的《中国新闻周刊》有这样一则新闻：“少林寺与深圳卫视合作的‘中国功夫之星全球电视大赛’在北京启动。这次电视大赛将以全新的视角向世界展示中国功夫的魅力，将甄选出新一代中国功夫的掌门人，获奖者将在电影《新少林寺》中出演角色。据说，少林寺正在以巨大的热情投入到这项造星运动中，试图打造一批好武的年轻人进入影视界，甚至进入好莱坞。它的规模甚至超过了‘超女’的影响力，不仅在深圳、北京、郑州、沈阳、成都、上海设立6个国内分赛区，还在美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、澳大利亚设立6个国际分赛区。每个赛区经过海选、复赛、决赛，选出3名选手参加深圳的总决赛。”少林寺的商业化运作一开始就介入原本就非常抢人眼球娱乐领域，而且计划周密，来势逼人，所以引起舆论界广泛关注。 　　通过与少林寺方的负责人交谈了解到，少林寺的商业化涉及领域已经包括娱乐业、旅游业、医疗、教育、网络等。 “河南少林寺影视有限公司”是少林寺的下设单位，专门负责影视明星的培养；而“少林寺事业发展有限公司”则负责经营少林素饼和少林禅茶。此外，为配合各方工作的开展，少林寺还设有少林寺拳法研究会、少林寺网站等组织。 　　据登封市市委宣传科的韩科长介绍，为迎合国际化进程不断加速的形势需要，少林寺于1996年在中国寺院中率先建立了网站，随后又在网站上公布了《易筋经》、《洗髓经》、七十二绝技等少林武功秘籍。中国传统武术界历来对自己的武术秘籍视若珍宝，绝不外传，而少林寺却把自己的武功秘密放在网站上任人浏览，这种做法已出现就在中国，乃至世界上掀起了一场经久不息的的争论、讨论，甚至非议。也正是由于这件事，舆论界一下子就把一向低调的少林寺推到了世人关注的焦点中。据统计，2004年少林寺网站的点击率达15万人次。 　　我们在少林寺内所见到的僧团，是由现任少林方丈释永信首先恢复设立的。少林寺僧团仿照历史上的僧兵体制，只不过现在僧团的职能已经有过去的保护寺院变为通过表演少林武术，达到弘扬祖国传统武术文化、宣传少林禅宗正法的目的。近些年来，少林寺武僧团开始到各地演出，足迹遍及海内外40多个国家和地区。目前，少林寺已经在俄罗斯、美国、英国、德国、澳大利亚等国家建立了十几个武术文化中心，二三十个武僧常年驻外。“这是组织建设，有了僧团才能保证传承。”释永信方丈说。 　　（二）少林寺产业化发展的趋势 　　少林学包括少林禅学、少林功夫、少林医学、少林艺术等，那么少林寺的商业化发展将定位于什么呢？ 　　当与少林寺的负责人谈及这个问题时，他指出释永信方丈一再强调少林的发展将始终以“禅”为本。然而我们在寺内给游客发放的问卷结果则显示，77.76％的游客仍认为少林寺的发展应该以“武”为主（图1）；登封市市委宣传科的韩科长则指出，由于少林医术的没落，政府的导向更倾向于将少林寺建成为“禅武并存”的武术禅品牌，前不久清华大学城市规划研究院提交的“嵩山少林寺景区规划”方案亦是以此为基础的。 　　也就是说，如果我们把嵩山少林