电影一九四二新闻伦理和现代艺术价值.docVIP

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电影一九四二新闻伦理和现代艺术价值

电影一九四二新闻伦理和现代艺术价值   电影《一九四二》是由华谊兄弟和重庆电影集团联合出品的一部大型灾难剧情片。电影改编自刘震云的小说《温故一九四二》,由张国立、陈道明、张涵予、李雪健等联合出演。这部影片主要讲述了一九四二年真实发生在河南的一次大旱灾。当时成千上万的灾民背井离乡,外出逃荒。在这部电影当中,通过两条线索展开整部故事情节:一个是以逃荒路上的灾民发生的悲惨故事为主线。另外一条就是以蒋介石领导的国民政府作为主线,他们的腐败和对人民的蔑视更加深了这场灾难给国民带来的伤害。   一、 电影《一九四二》剧情梗概   1942年,河南地区因为旱灾,发生了一场大逃荒,电影中张国立扮演的老东家范殿元也因为这大灾荒以及战争逼近加入了当时的逃荒“大军”,开始的时候,他还赶着马车,车上载着粮食以及他的一家人。但3个月后,除了他自己,什么都没了,粮食被抢了,家人都去世了。这个老东家就特别的纠结,他选择逃荒就是想让他的一家子人全都活下来。但是现在他的亲人全部都死了。于是,他就下定决心不准备再继续逃荒了。他开始逆着人们逃荒的方向往回走。这个时候,他已经不再想着怎么活下去,而是想着可以死得离家近点。在回去的路上,他碰到一个同样失去亲人的小女孩。这个小女孩正趴在他刚死去的亲人身上哭泣。他就劝这个小女孩别哭了,小女孩说自己并不是因为她娘死了才哭,而是因为她认识的人全部都死了。她现在一个人都不认识,这么一句话让老东家百感交集,东家让小女孩叫自己一声“爷”,小女孩抬起头,叫了他一声“爷”。于是,这一老一少就牵着手朝山坡下走去,接下来就是人物的独白。故事到此也就结束了。[1]   二、 行为抉择和新闻伦理   在这部影片中,有一个外国记者叫白修德,他是《时代周刊》的一名记者,在当时也正因为有了这名记者对当时灾区的报道,才为当时的历史留下了证据。那个时候,国民政府的领导人蒋介石正因为战事忙得不可开交,对河南的灾害一点都不关心,想对这件事情置之不理,但由于这位记者对河南灾区的报道以及在当时的《时代周刊》上刊登出来了,才迫使蒋介石下令去河南的灾区救灾。这时候正徘徊在生死边缘的人们才终于被拯救了,但还是有300多万人民被活活饿死。在这场自然灾害中,只有很少的一些记者记录了当时的情境,在我们国家的史书上面几乎是一段空白,这场惨绝人寰的灾难因为当时被国民政府的忽视,到现在很少有人能够记住这些。这也和国民政府封锁新闻有关。就是在当时其他的地方也不知道发生了这样的事情。正是因为这些新闻记者的尽职尽责,才能让现在的我们能够知道在我们的历史上发生过这样一次惨绝人寰的灾难,以及让我们看到国民政府领导者丑恶的嘴脸。[2]   不管是在战争中还是在救灾中,记者的职业义务和人道主义往往相矛盾。在现实生活中,由于这些矛盾发生了很多的新闻伦理事件,比如那个著名的照片《饥饿中的小女孩》,当时这个照片的拍摄者在公布这张照片以后,就引来很多人的批判,人们都关心小女孩最后怎么样了。但是作者凯文?卡特也不知道,他作为一个记者。看到这样的一个画面,他首先选择的是按下了快门,然后驱赶走了秃鹰,最后看着这个小女孩离开,最后,这张照片的作者在获得普利策新闻奖的两个月后开枪自杀了,大概是因为受到良心责备的原因,他选择了结束自己的生命。同样在电影《一九四二》中,导演站在一个记者的身份角度去看这个问题。他让他选择了新闻伦理。用照相机记录的镜头来表现记者的价值。这个美国记者深入到灾区就是为了能够采访这次事件。当他置身于这场灾难中的时候,不管他面临着什么样的危机他都一次次地举起手中的相机。在电影当中有这样一个画面,在逃荒的路上,敌军飞机轰炸无数的灾民,在这个危机的时刻,他不顾个人的安危,一次次按下快门,记录下来了敌军的猖獗以及当时无数灾民的惨状。而他拒绝中国军人让他去避难的好意,他毫不后悔地选择了继续记录着历史性的时刻。   他是为了揭露事件的真相才来到这里的。因为当时国民政府说中国没有灾情的话他并没有相信,他从重庆来到河南的灾区,来追寻历史的真相。到了河南以后,一位神父劝他回去,他还是选择留下来。在被逃荒的灾民抢劫之后,他毅然放弃所带的粮食以及用来赶路的毛驴,选择了自己的相机。在影片当中,这位美国记者正是因为一个记者的良知也就是所谓的新闻伦理,才造就了他这次的新闻壮举,也为我们留下了珍贵的历史镜头。更揭露了当时国民政府的黑暗。展现了作为一个记者的价值以及为新闻职业作出了极大的贡献。[3]   三、 新闻伦理和国家的利益   在电影当中,电影《一九四二》还通过记者白修德的一系列报道,反映了新闻事业和国家利益的矛盾,从而更加有力地反映了白修德作为一个记者所具有的高尚节操。在电影当中,当白修德对灾区进行采访之后,他回到重庆就立刻向驻华大使高斯反映,希望他能向中国的高层反映,然后让中国的政府对灾区的

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