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解构主义批评视角下变相怪杰解读 　　【摘要】解构主义，可以提供一种多样性和异质性，其突出特点是对传统和经典的消解和颠覆。本文从后现代主义及解构主义的视角解读电影《变相怪杰》：影片。运用戏仿、怪诞化、调侃、讽刺等方式在后现代的语境解构了传统叙事模式和权威的绝对化，向人们展示了无厘头喜剧的魅力。 　　【关键词】解构主义 后现代 《变相怪杰》 无厘头 　　【Abstract】Oneoutstanding characteristic of deconstruction which supplies diversity and horology is clearing up and overturning the tradition.The thesis will try to analyze The Mask in the view of deconstruction to prove it has deconstructed the traditional rights of speech， characters and stories. Meanwhile， it also show the fantasy of Wulitou comedy movies using the technique such as parody， weird images， ridicule and irony. 　　【Key words】deconstruction； the characteristic of postmodern； The Mask； Wulitou 　　引言 　　在欧陆哲学与文学批评中，解构主义（法语：déconstruction；英语：deconstruction）是由法国后结构主义哲学家德里达（Jacque Derrida）所创立的批评学派。总体而言，解构就是“每每专执于哲学和文学文本中似乎是无足轻重，或者明显是居于‘边缘地带’的片断发隐索微，以此形成突破口，进而扩张之，证明文本没有恒定的结构和确定的意义，最终否定柏拉图以来的理性 主义传统”。电影《变相怪杰》（The Mask）刻画的主人公是一个典型的倒霉蛋形象，作为的普通银行职员史丹利，工作中不得上司欢心，生活中被女房东压迫，事业生活两不顺。偶然之间，他获得了一个有魔力的面具，戴上面具后的他，会一改往日敢怒不敢言的小人物模样，变得大胆、疯狂、无所不能，追求平日里不敢正眼相望的女客户蒂娜，甚至夜袭银行。恶人多瑞在知道面具的魔力后，抢走了面具和蒂娜，企图带上面具毁灭城市。在于多瑞安一番斗争后，带上面具的他，变身英雄，最终打败恶人多瑞安，拯救了女友蒂娜和整个城市的人民。《变现怪杰》不落窠臼的地方在于用后现代的方式对传统和权威的解构。 　　一、对于传统叙事结构的解构 　　“解构作为一种阅读和批评的模式，首先是将反传统和反权威引为己任。”《变相怪杰》运用戏仿、怪诞化、调侃和讽刺等手法使得逻辑结构丧失了严整性从而达到消解传统的叙事结构的目的。 　　1.戏仿。“戏仿”（Parody）是一种二次创作，是对于已存在作品的借用或改编以达到调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的。后现代作品中对传统文类（如神话、童话、侦探、言情、科幻等）或文本（各种经典作品，如莎剧）的借用既可能是对现代生活的解构，也可能是对这些文类和文本。《变现怪杰》中有很多片段是对经典影片或片段的戏仿，如：因与多瑞安结下梁子，变身后的斯坦利在俱乐部被多瑞安的手下抓住，他自顾自地上演了一幕幕情景剧，一手叉腰一手持剑大喊着“我像拿破仑，分散敌军，各个击破”是对于默片时代影片的模仿；又如：突然从口袋里掏出一个奥斯卡奖杯，泪眼婆娑的发表着获奖感言，调侃了奥斯卡颁奖典礼；或者是双手捂着眼睛，不停地摇晃着脑袋哭诉着“不，不是我干的”“对，是我干的，我很得意”“哦，你们会把我怎么样？告诉我告诉我，他们要干什么？”戏仿爱情影片；还有为躲避警察追捕逃出俱乐部发现被警车包围，突然变装成西班牙舞者，全场开始唱歌跳舞则是对美国上个世纪三 四十年代歌舞片的戏谑式再现。影片通过这种方式，跳脱出原本故事情节线性的发展，“使得故事性不再那么完整、清晰，从而使整部剧所呈现不是直线或者曲线的发展，而是表现出虚线式的进程。这种表现反刍了过去电影给观众的时?g和逻辑的连续感受，达到奇特的效果。” 　　2.怪诞化。对于怪诞，沃?凯泽尔下的定义是：怪诞的东西是一个异化的世界。在日常生活中，为了让人们重新感受到事物特殊的异趣，（文本）在日常生活的场景中制造异化的视像，阻止人们使用认知来接受它。尔后，在人们艰难地克服恐惧之际，将笑料点燃。《变现怪杰》中怪诞化色彩非常明显。首先，剧中变身后的斯坦利外形十分怪诞。总体形象为绿色的头和脸，大到夸张的嘴巴，他前后