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论教育干预重要性与实施方法

论教育干预重要性与实施方法   一、干预与成长   教育干预是社会干预的一种,它具有理智性、权威性、教化性的特点,是社会主流文化发育的重要调节机制和实现社会整合的重要手段。教育干预主要是指按照规定的训练程序采用一系列的方法,在教育、教学活动中有目的、有计划、有针对性地进行教育实践.教育干预分集体干预和个别干预两种形式。   教育即生长由卢梭提出,而后杜威作了进一步阐发。教育即生长言简意赅地道出了教育的本义,就是要是每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西,例如知识,灌输进一个容器----智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不仅是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不仅是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不仅是灌输技艺。   一方面,教师认为自己还没有足够的知识去识别什么是学生正常的个性表现,什么是行为问题,害怕自己在矫治学生的行为问题时扼杀了学生的个性,因此教师又觉得对学生的行为问题应顺其自然。   另一方面,人们即使承认了教育即生长,也一定要给生长设定一个外部的目的,比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类,仿佛不朝着这类目标努力,生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长,结果必然是压制生长,实际上仍是否定了教育即生长。   关心过多(过严或者溺爱)的一代,什么都是亲人安排好了(已经有悖于教育即生长),很多地方还不知道应该怎么做与不知道该做些什么,由此看,与其说教育干预,不如说引导矫正,指点他们怎么做的正确方法。而学习干预的一个重要思想就是学习技术的交流、传授,这与指指点点是完全不同的,也决不是否定教育即生长,因此说,加强对社会的教育干预是推进现代化进程和提高教育自身成熟度的必然要求。   综述,教育干预遵循了教育与成长的自然法则,同时也注意到少子化社会子女的成长过程存在的严重的天然缺陷的实际,中国必须创造性地研究教育干预方法与教育策略,才能应对迫在眉睫的少子化子女的成长缺陷问题。   二、认识教育干预的重要性与必要性   (一)计划生育是中国必然选择,不可避免少子化,青少年特别是独生子女,在其成长的过程有严重的天然缺陷,如小孩与人交流少,想到的说不清楚,说出来的不会想等,这都不是孩子们自己愿意的,也不存在过错了。   忽视独生子女成长缺陷,孩子的人格会不成熟,非常突出的问题就是爱心与责任感缺失;学习障碍(智力正常,小动作多、不爱写作业、和同学相处不好、没有毅力、控制力差等)严重等。   (二)少子化国家的青少年生长缺陷客观存在,主要表现在:不能理解社会生活的艰苦,面对激烈竞争无所适从,最终不能融入社会;懒惰,不了解劳动的必要性,不辛勤工作,梦想天上掉馅饼;不切实际,想的多做的少,认为好的生活是等来的,抱怨没机会没人赏识而自己又不付出努力;依赖他人,不能独立,自己面对困难会感到迷茫,缺乏面对社会的能力和信心;骄横,一切以自己为中心,不考虑别人感受,搞不好人际关系,使别人不快乐也使自己不快乐;缺乏危机感,总认为会有人帮助他,所以不努力奋斗,混日子,最终付出代价巨大;经受挫折能力差,因为从小一路顺风,遇到困难容易一蹶不振,即使勇敢面对困难也会因为缺少这种经验而付出比别人多得多的代价,由此可以看出,教育干预何等重要。   (三)人性化关怀,认识少子化是国情,家长、教师、学校及社会各界在对待青少年成长过程中出现的各种问题上必须清醒认识到,既然成长缺陷已经是不可避免的客观存在,再不能用传统的眼光看待,一味抱怨学生没有自觉性,指责他们的行为不能让人理解,已经是无济于事,教育干预是十分必要的,应该从多方面帮扶指点,让他们得以健康成长。   (四)要从多方面考虑,如地域、年龄的不同实施不同的教育干预,以实现取得教育成效的突破。   (五)在教育策略上的调整,很重要的是理解学生,其次是有耐心、爱心。鼓励取代批评,但并非没有原则,不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。孔子曾经不见前来求教的孺悲,以不教为教。   (六)达到一定高度后,师生在教学互动中充满激情的探索,干预就是一种理念,一种境界,教育干预不再是指指点点到引导指点,而是一种学习之美的发现与审视,知之者不如好之者,好之者不如乐之者,要想学有所成,就必须达到乐学的境界。   三、干预办法   (一)重视非智力能力的培养。意志与抗挫折能力的培养为重中之重。……博学不一定有用,博学要笃志,有一个中心,意志坚定,建立人品,那么知识渊博,有如一颗好的种子,意志的坚定是肥料,培养出花和果来。[1]   要提高学生学习的成绩,不仅需要学生的注意力、观察力、记忆力、思维力和想象力等智力因素的积极参与,也需要兴趣、情感、意志和性格等非智力因素的积极参与。人要全面发展,项羽的失败原因就是最好的证明,他英勇善战,27岁就分封诸侯

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