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视觉文化四因说对教育资源开发者启示 　　[摘 要] 笔者以亚里士多德“四因说”（本因、物因、动因、极因）为理论依据，借鉴康德提出的关于理性的四大基本问题（人是什么、我能知道什么、我应当做什么和我可以希望什么），提出了关于视觉文化的四大基本问题（视觉文化是什么、视觉文化能做什么、视觉文化应当做什么和可以希望视觉文化做什么），并进一步探讨视觉文化的本质，提出视觉文化“四因说”，从视觉文化的本因、物因、动因、极因四个方面分别阐释其对教育资源开发者在资源开发过程中的“内容定位”、“媒介定位”、“自我定位”及“目标定位”四方面的启示作用。 　　[关键词] 视觉文化； 四因说； 教育资源开发者； 启示 　　[中图分类号] G434[文献标识码] A 　　[作者简介] 姜淑慧（1986―），女，山东青岛人。硕士研究生，主要从事视觉文化与媒介素养教育研究。E-mail：jiangshuhuihui@163.com。 　　 　　哲学家康德在《逻辑学讲义》和《纯粹理性批判》中提出关于理性的四大基本问题:“人是什么”、[1]“我能知道什么”、“我应当做什么”和“我可以希望什么”。[2]张舒予教授在论文《摄影的分类》中借鉴这一思路提出摄影的“四大问题”，[3]试图更好地梳理摄影分类的逻辑关系，笔者在此借鉴其思路提出视觉文化的四大基本问题：“视觉文化是什么”、“视觉文化能做什么”、“视觉文化应当做什么”和“可以希望视觉文化做什么”。 　　要解答这个问题，亚里士多德在《形而上学》里提出的“四因说”可以给我们提供借鉴。他揭示道：[4]人们应当求取关于原因的知识，因为只有在认明事物的基本原因后才能说知道了这事物。关于事物的原因可分为四类：其一为“本因”，亦即最初或最后的一个“为什么”，或称为“本体”；其二为“物因”，亦即物质或基础的原因；其三为“动因”，亦即变动的来源；其四为“极因”，亦即一切创生与变动的终极原因，“极因”相反于动变者，是“万变之中不变的原因”。那么推动视觉文化发展四因（本因、物因、动因和极因）具体指的是什么？它对我们的教育资源开发者有哪些启示呢？ 　　一、视觉文化“本因”启示：资 　　 源开发的“内容定位” 　　视觉文化的“本因”，也就是关于视觉文化兴起的最起始的一个“为什么”。以图像为基本构成元素的视觉文化可以比以文本形式展现的内容更直接、更生动、更广泛、更迅速地为人类所直接感知，更符合人类认知事物的规律，因此视觉文化是顺应时代要求而产生的，这也回答了视觉文化是什么的问题，即视觉文化是“以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化”。[5] 　　拉斐尔在《致加蒂利奥内伯爵的信》中有这样一段话：为了创造出一个完美的女性形象，我不得不观察许多美丽的妇女，然后选出那个最美的作为我的模特，但是美女仍有许多不足之处，按很多有学问的评论家的意见，通过我的理智，按理想进行再创造。这段话给教育资源开发者的启示是：并不是所有的教育资源都适合开发为视觉资源，教育资源开发者需要分析教育资源特征，从众多的教育资源中选取恰当的“模特”，即资源开发内容定位的问题。 　　哪些资源更适合开发为视觉资源呢？斯科特的视觉修辞理论提供了解答该疑惑的思路。他对大众传播媒介的图像产生了三种思考方式：“作为真实的透明表现、作为情感或情绪的引发因素和作为组成修辞论辩集合符号的复杂系统”。[6]视觉传播的价值在于不仅使读者“有所知”、“有所思”，而且可以使读者“有所为”。因此，笔者认为，读图时代为我国传统资源开发提供了沃土。中国传统文化追求含蓄之美，通过视觉传播能够淋漓尽致地展现中华民族文化的灿烂辉煌，培养学生的爱国主义热情。 　　（一） 传统节庆文化资源开发 　　传统节庆文化是我国传统文化的精髓，中国的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节等，而这些节日都是中国传统文化的折射。例如，春节是我国最盛大、最热闹的传统节日，俗称“过年”，那么为什么春节会被称为“过年”呢？为什么过年要贴春联？为什么年三十要放鞭炮、吃饺子？为什么年初一大家要互相登门拜访问“过年好”呢？元宵节为什么要放花灯、猜歌谜？这些看似简单的问题（视觉文化中称之为所指），如果资源开发者能够用心思考，借助现有的技术手段，结合教学大纲内容对其进行再创造、再加工并以图文并茂的形式（视觉文化称之为能指）展现给学习者，不仅能使学习者在轻松愉悦的氛围内体会到五千年来中国人民的精神风貌，还能使学习者的爱国主义情操油然而生。 　　（二）本土文化资源开发 　　教育资源开发过程中应该注意就近取材，既可以节省成本，又利于学习者的知识建构。以在中国文化和文明发展史上占有重要地位的齐鲁文化为例，山东地区的资源开发者，将泰山、黄河及孔子作为资源开发的切入点是不错