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论权力话语对翻译研究视野拓展 　　[摘要]福柯的“权力话语”理论对整个西方文化研究产生了巨大的影响，同时，也给翻译界带来了一场深刻的思想革命，为翻译研究提供了新的理论视角和研究方法。文本以“权力话语”理论为核心，揭示了翻译活动的本质，并阐述了由此理论而拓展出来的翻译研究的宏观视野。 　　[关键词]权力话语；翻译；后殖民主义；新历史主义 　　[中图分类号]H0 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）19-0091-02 　　doi；10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.043 [本刊网址]http：∥ 　　一、引言 　　传统译界中，虽百家争鸣，但多数都流露出对本原的忠实，即以原文为中心，追求译本与原文的“一致性”。受文本论的影响，传统的翻译研究一直是在原文?c译文地位对等的基础上，摒弃译者与作者的价值观下，在一种所谓的真空条件下进行的一种研究语言规律的行为。由此可见，传统的翻译研究在文本理论的制约和束缚下，其研究视野仅仅停留在语言的内部结构性和规律性上，从而忽视了对隐藏在语言文字下面的、更深层次的各种因素的探究。 　　然而，随着20世纪西方文论的兴起以及国内一些翻译学者们长期不懈的努力，现阶段我国翻译研究的视角已不再单纯地局限于以文本为中心，而是从文化、历史、哲学、思想、意识形态等多样化、宏观角度人手，揭示原文与译著中更深层次的内涵。因此，法国思想家米歇尔?福柯思想中的“权力话语理论”便为这一研究视角的转变奠定了理论支撑。 　　二、福柯思想以及“权力话语理论”的内涵 　　福柯思想是在当代西方学术界占有及其重要的地位，他的思想大量的融入进入了日后的各种西方主义思潮当中，比如：后殖民主义、后现代主义、话语权等。福柯思想解答了知识是如何在文明流程过程中得到转换和发展的，同时又为其它科学理论开辟了新的观察视角，开拓了新的研究内容。 　　那么，究竟什么是“权力话语”呢？ 　　首先，福柯思想中“权力”指的是对一切有形的事物，如法律条款、政府机构以及对无形的意识形态、传统习俗、道德等的支配力和控制力。在现实社会中，权力无所不在，它形成一个庞大的网络，任何有形和无形的个体都不可能从中剥离出来。人文科学是伴随着权力的机制而产生的，因此权力的运作向来与知识不可分割。只有知识与“权力”融合在一起，在权力的运作与保护下，才能使知识生存并发展。 　　其次，福柯对于“话语”的理解已经挣脱了单纯的语言表达方式的桎梏，在他的思想体系中，“话语”具有了支配力，它控制着不同群体的思维、语言和行为；制约着语言在某一特定领域的运用。简而言之，福柯的“话语”与权力息息相关，“话语”成为了彰显权力的工具，而权力保障了“话语”的作用力。“话语”与权力一直是在相辅相成中互相制约的。 　　因此，文学翻译和文学创作等这些活动并不是单纯的个人事物，也不是简单的文字表述，它们被各种各样的权力话语所操纵着，是作者或者译者在不同时间、不同空间下进行博弈和交锋之后的产物。 　　三、“权力话语”理论为翻译研究所打开的宏观视野 　　语言和言语是两个不可混响的概念。就语言本身来说，它是纯天然没有阶级性的；但言语的属性却与语言大相径庭，言语始终与人们的情感和认知能力以及社会的思想意识形态、政治和权力交汇在一起。福柯在《词语的秩序》里指出：在任何社会，话语一经产生，就立刻受到若干权力形式的控制、筛选、组织和再分配。“权力话语”一直在指导或限制着文本的创作，翻译是不可能在“真空”里进行的，译者对原文的翻译实则就是批判社会意识形态，认知权力话语和审视自我思维的过程。笔者认为，福柯的“权力话语”理论为翻译研究拓展出了以下思维角度，获得了更为宏观的研究视野： 　　（一）翻译内涵的延伸 　　传统意义上的翻译被简单地界定为译者所从事的文字的转换工作，其本身的价值和思想都是中立的。然而，随着“权力话语”理论的横空出世，也使翻译的内涵获得了立体性的延伸――翻译是两种不同语言在思想、文化和艺术上相互交错的一门学问。翻译研究已不能仅仅局限于单纯的文本间的信息转换，更应把视野拓展到能够对其起支配作用的话语活动上来。 　　由此可见，“权力话语”理论丰富了翻译的内涵并且更新了人们对翻译的认知，为翻译研究的视野拓展铺下了基石。 　　（二）后殖民语境下翻译的研究视野 　　“后殖民主义译论”的主要来源便是福柯的“权力话语”理论是，最早出自于英国学者罗宾逊（D?Robinson）所著的《翻译与帝国：后殖民理论阐释》中。在罗宾逊看来，由于全球化的发展，西方的强势文化不可避免地要渗透进弱势文化当中；而弱势文化为了处处彰显本民族的属性和认同感，则毫无例外地会出现对强势文化的抵抗。因此，后殖民理论也成为了翻译研究的新视野。 　　福柯对后殖民的解读主