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论新媒体诗对诗生活方式构建 　　摘 要：新媒体全方位地介入人们的生活，对人类思维方式、生活方式等各方面都形成强劲冲击，改变甚至重新塑造人类。在此语境下，新媒体与新诗的结缘所构成的“新媒体诗”为人们构建起一种“诗生活”的新生活方式，实现了日常生活的审美化、诗化与诗的日常化、生活化之间的统一，满足了当下人们的审美需求，但同时也是一种被围观的狂欢化、娱乐化的后现代式生活方式。因而，维持“新媒体”与“诗”之间的内部平衡，注重新媒体诗之为诗的美学价值与意义，构建真正货真价实的“诗”生活，成为当务之急。 　　关键词：新媒体；诗生活；审美化；围观 　　中图分类号：I207.2 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2017）03-0174-09 　　作者简介：罗小凤，广西师范学院文学院教授 （广西 南宁 530001） 　　新世纪以来，新媒体以迅雷不及掩耳之势进驻人们生活的各个方面，并以其强势影响力改变甚至重塑人类。麦克卢汉曾指出：“我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。”1新媒体是一种基于网络技术的工具，但它对于人类生活的影响却不仅仅限于“工具”的功用，而是已经演变成北岛所言的“新洗脑方式”2，对人类生活各方面都形成强劲冲击，正如约斯德穆尔指出：“ 赛博空间不仅是――甚至在首要意义上不仅是――超越人类生命发生于其间的地理空间或历史空间的一种新的体验维度，而且也是进入几乎与我们日常生活所有方面都有关的五花八门的迷宫式的关联域。”3人类塑造了新媒体，新媒体又反过来塑造人们的日常生活方式。在此语境下，新媒体与新诗的结缘所构成的“新媒体诗”4，为人们构建起一种新的生活方式――“诗生活”，这是一种充满诗意、让日常生活审美化的生活方式，但同时也是一种被围观的狂欢化、娱乐化的后现代生活方式。 　　一、“诗生活”：一种新的生活方式 　　有人将当下的生活概括为“信生活”和“诗生活”，前者为微信、易信生活，他认为，“有了‘信生活’，我的‘诗生活’更加丰富多彩了。我几乎每天都发微信朋友圈，最多3条，至少1条，内容非常纯粹，基本上与‘诗生活’有关，譬如‘今日读诗’、我临屏写的诗，还有我写的毛笔字”5。事实上，“信生活”应该称为“网生活”，因为不仅易信、微信已成为一种生活方式，网络、论坛、博客、微博、QQ空间、易信、微信等各种形态的新媒体自从介入人们的生活便构成一种新的生活方式，而这些新媒体都是基于网络而形成的平台，其使用是无法脱离网络而存在的，因而，“网生活”更名副其实。新媒体平台上的“网生活”为“诗生活”的实践与落实搭建了天然平台，形成了“新媒体诗”这一新的诗歌形态，在网络、论坛、博客、微博、QQ空间、微信以及地铁、公园等公共场所的户外媒体平台上，由于网络的无处不在和开放自由性，人们处处可与诗歌打交道，人人都可以成为诗人，每个人都可以在新媒体平台上开辟一块“自留地”，拥有自己的领地和粉丝，任由自己发表，享受“诗生活”的乐趣。由此，新世纪以来的诗坛不断掀起各种新媒体诗的热潮，彰显了“诗生活”的热闹景观。 　　诗歌与新媒体的相遇，首先是从网站、论坛上开始的。一些大型的门户网站纷纷开设诗歌版块和论坛，这是最初的网络诗歌形态。后来，一些专业的诗歌网站如雨后春笋般不断涌现，2000年成为诗歌网站发展最快的一年，自这一年起，“界限”“灵石岛”“诗江湖”“诗生活”“诗歌报网站”“扬子鳄诗歌论坛”“中国诗歌网”等诗歌网站都纷纷成立。对此，有学者指出，“从某种程度上说，互联网的出现，启动了诗歌写作在言论自由上的话语解禁和想象力解禁，同时也给民间诗歌写作带来了空前的活力与张力，不计其数的诗作以疯狂的速度在网络上生产”1；“如今，上网已成为了人们的一种生活习惯，对于诗歌爱好者来说，进入诗歌网站和论坛去阅读与写作，也成了一种极为普通的日常行为，他们的生活与审美也因此构成了一种互动互生的意义关系。”2确实，许多诗人和诗歌爱好者以疯狂的热情投身于网络诗歌，他们争先恐后地将自己的诗作搬至网络，或在线写诗评诗、与诗友交流对话，一时之间，网络诗歌成为众多网友热衷的一种生活方式。 　　2005年博客与诗歌结合后，诗歌版图上涌现出大量的“诗歌博客”，形成了“博客诗热”。由于博客是采取个人网页的形式，比论坛更具个性更显特色，可以依照自己个人的喜好设定网页，充分体现了自由与个性，受到众多网友青睐。在博客上，人们可以更加自由地发表自己的文字，不受版主限制，因而不少诗人或诗歌爱好者纷纷开通属于自己的博客，一时成为一种新时尚。正如白烨指出的：“博客写作出现之后，更是把网络媒介的长处与短处加以放大和延伸，博客的自由与开放，隐名与互动，使得个人博客在2006年成几何数字地迅猛发展。”3诗人或诗歌爱好者都在自己的博客上发表自己的诗歌或推送别人的诗歌，尤其是“80后”诗人，都直接在博客上