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论看鉴历史对历史纪录片拍摄探索与启发
论看鉴历史对历史纪录片拍摄探索与启发
自2016年以来,网络上出现了一部名为《看鉴历史》的纪录短片。该节目自开播以来,便陆续收获社会各界观众的肯定,一直到今天,还在不断地更新之中,目前已经播出了六百多集。在?o录片领域,这种始终兼顾质量和数量的个案并不多见。“看鉴历史”,顾名思义,是通过“看”历史故事来为现实生活提供“借鉴”。同时,节目名称又谐音“看见历史”,暗示了该节目是以视频播放的形式为观众“收看”历史提供入口。截至到目前,该纪录片的收看人次达到了4000万。对于历史题材的纪录片而言,这一数据无疑已彰显了作品本身的魅力。但我们要追问的是,为何这样一部纪录短片可以获得如此多观众的青睐?其原因必定是多方面的,但从作品本身的设置出发,则可发掘出以下三个原因,这同时也是该节目为同类题材纪录片拍摄提供的三个经验。
一、 选材广泛而不失科学
《看鉴历史》的题目已经展现出该节目的中心内容“历史”,但与较为具体的历史纪录片不同的是,该片选取的题材相当广泛,不仅包括古今历史,还涵盖了中外史实。所以无论对哪一阶段的历史感兴趣,观众均可在节目中找到适合自己的剧集。
但是,只要认真观看该片,便可发现其对于历史题材的选取虽然广泛,却并不随意,而是综合考虑各种要素之后,精心选取的。这类历史题材,往往较为著名,但同时又常常存在一定的问题。所以在节目当中,观众从熟悉的历史事件入手,收获的却是与常识有所不同的结论,而此类结论又大多是经得起推敲的、与历史事实更加接近的史实。例如2017年11月29日播出的《干将、莫邪锻造过程比酷刑残忍》便是典型。该节目以妇孺皆知的干将、莫邪夫妇锻造神剑为切入点,讲述了为了助长炉温而将活人推入炉中的惨事,照应了题目的“比酷刑残忍”。但节目并不满足于揭示这一事实,而是破除了人们认为“不生锈的剑便是有灵性”的误解。原来活人身上的脂肪在高温后会变成碳颗粒,碳颗粒与铁生成钢,才导致宝剑不生锈。看到此处,观众们才知道原来大名鼎鼎的干将、莫邪不生铁锈,并非因为其冶炼过程中曾推入活人,而是因为物理反应产生了钢。在节目的最后,旁白意味深长地说:“这说明中国古人早已无意间掌握了炼钢技术,但活人炼剑的惨事,还是为这层技术蒙上了沉重的阴影。”字里行间,传递着浓厚的人文关怀,为观众留下了思考的余地。
在这样一种节目呈现中,我们看到的还有《看鉴历史》选材的严谨性。节目组并不因为播放周期频繁而随意选材。相反,一旦选出合适的历史题材,便会努力搜集相关科研成果,以异常严谨的态度,将科学事实介绍给观众。不仅为观众带来了愉悦的观看体验,还将正确的历史知识传递给观众。如2017年6月7日播出的《日语真的来自中文?》选取的也是人们认为是常识的话题,但却给出了并不相同的答案。该节目通过语言学专家的研究,介绍了现代汉语中有不少名词来自日本,诸如“留学”“哲学”“法律”等,从而将常人认定的中文影响日文,纠正为“汉语与日语存在着相互影响的互动关系”,这样的结论,令我们更加信服。同时,每期节目之后均附有“学术支持”这一环节,详细罗列节目中表达观点的来源,不少都是著名学者撰写的学术论著,这无疑增加了节目的学术含量。的确,从现在使用的流行语言也可以看出日语对于中文是有一定影响的,诸如“萌”“萝莉”“一级棒”等词,都是来自日本汉字。
很明显,上面论述的内容共同体现了《看鉴历史》在选材上所具备的广泛而不失科学的特点,同时又能够将浓厚的人文精神和严谨的治学精神注入其中,为观众带来审美和科研的双重愉悦。相较于传递客观知识的其他历史纪录片,该节目无疑带有着人文的温度。
二、 雅俗共赏而不流于俗
与选材广泛伴随而来的优点,是《看鉴历史》体现出的雅俗共赏的特点。雅俗共赏,指的是节目组选择历史题材时,既照顾到了一般观众的收看兴趣,也不乏颇具学术高度的题材。如2016年10月23日的《腊八粥是为纪念释迦牟尼佛?》便以人们非常熟悉的食物腊八粥为题材,依据佛教典籍的可靠记载,对腊八粥的根源进行了追溯,确定了这的确是纪念佛祖的食物,但纪念的却不是佛祖的生日,而是佛祖救济牧羊女的日子。既将腊八粥的来历讲述清晰,又加深了观众对这一词语包含的文化底蕴的理解。这是选材平易近人,而讲解专业精深的范例。与接地气的选材相对的是该片所选取的较有历史含义的题材,如2016年7月12日播出的《中国发明被日本人当了2000年的国宝》,该节目讲述的是汉字对于日本造字的启发,并由此出发,对日本文字中的片假名和平假名作了介绍。很明显,这是典型的语言学的范畴,但节目组并没有一味地介绍专业知识,而是结合了具体的实际名词,如“年糕”“烧饼”等,使观众即便面临着较为专业的历史题材,也能较有兴味地观看下去,进而收获专业的历史知识。
当然,《看鉴历史》选取的更多题材还是介于世俗与专业之间
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