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论政治科学自主性国家结构能动研究途径 　　内容提要 探讨研究途径这一理论建构途径问题需回到社会科学本体论。从政治科学本体论看,自主性国家、结构、能动均是本源意义上的“事实”,三者相互作用,政治、社会等问题的研究均应同时从三者出发,进而采取相应的认识论、方法论策略。由此可形成“自主性国家-结构-能动”研究途径。这一研究途径可视为由国家-社会、结构-能动等分析框架派生出的具体研究纲领。 　　关键词 政治科学 研究途径 自主性国家-结构-能动 本体论 　　〔中图分类号〕D0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)06-0066-09 　　 　　一、理论建构的途径:回到社会科学本体论 　　 　　“自主性国家-结构-能动”研究策略属于政治科学理论建构的方式或途径问题,对这一问题的探讨势必涉及社会科学理论建构的方式或途径。而社会科学理论的建构方式与途径问题,隐身于所有重要的人类知识典范的背后,属于社会科学哲学即本体论、认识论、方法论范畴。 　　基于这一根本性原因,再加上社会科学理论新旧杂陈、相互交织,理论是如何建构这一问题,或者人类到底怎样获得关于社会的知识,难免让人困惑。这意味着,需要理出一份知识谱系,为经验研究提供路线图式的参考。当然,这一研究领域也站满了先驱――学者们对理论进行分类研究可以视为探讨理论建构问题的一种方式。 　　关于知识或理论建构,美国社会学家乔纳森#8226;H#8226;特纳继承帕森斯归纳了一种基本的分类办法。这一分类以“知识是评价性的吗?知识是经验的吗?”两个标准,把人类的知识分为四种类型,典型的知识包括:意识形态或描述世界应当如何的信仰、宗教或描述超自然力的指示的信仰、科学或有关知识是来反映经验世界实际运作的信念、逻辑或运用计算法则的形形色色的理性系统。 　　??①显然,在特纳看来,社会学、政治学、经济学等社会科学理论属于“科学”这一阵营。中国台湾学者黄光国按照研究对象属于自然科学或社会科学,首先区分了客观、主观两种不同的研究途径与科学哲学,然后加上各自本体论、认识论、方法论的差异,将社会科学分为五种不同的研究途径,其中,代表客观途径的有三种,即实证典范、后实证典范、结构主义典范,代表主观研究途径的有两种,即诠释学典范、批评理论典范。??②赵鼎新则辨识了社会科学“解释”途径的四种方式,由此对一些典型的社会学、政治学、经济学等社会科学理论进行了分类。他首先提出社会科学研究有两个传统――解释传统(explanation tradition)、解读传统(interpretation tradition),并将自己的有关论述归为前一阵营。所谓解读传统,其目的不在于寻找事物内在的逻辑关系,而在于理解和厘清特定人类活动在特定文化条件下的内在含义或意义;而解释传统的目的则是寻找具体事物或事件的内在机制以及与之相应的因果、辨证、对话型或历史性关系。接着,他以不同理论关于“人”和“结构”的认知的不同,即经验性的、形式性的假设的差异,认为社会科学有四种解释方法:第一种方法是纯粹的形式方法,即对社会结构和人的本质均作出形式性假设,并在此假设的基础上通过演绎方法对所研究的对象建立形式模型;第二种方法是仅对社会结构做出形式性假设;第三种方法是对人的行为做出形式性假设,但其对结构的理解则是经验性的;第四种方法是对人和结构均做出经验性假设。④赵鼎新:《社会与政治运动讲义》,社会科学文献出版社,2006年,第6-17、7页。) 　　 　　* 本文及相关研究获得上海市教委一般课题“政府的NGO治理方略与我国民间社会成长”(编号CW0660)、上海市教委重点学科(行政管理)建设项目(编号J50406)资助。 　　① 〔美〕乔纳森#8226;H#8226;特纳:《社会学理论的结构》(第7版),邱泽奇、张茂元等译,华夏出版社,2006年7月第一版,第2-5页。 　　② 黄光国:《社会科学的理路》,心理出版社股份有限公司,2001年第一版,第22-23页。 　　 　　毋庸置疑,包括上述分类方法在内的许多研究立场,在给我们带来启示从而获得更清晰认知的同时,也继续制造着困惑。例如,特纳关于科学的基本观点可能陷入基础主义/反基础主义、实证主义/后实证主义等的辩论“溪流”,而类似辩论又牵引出更多悬而未决的问题。特纳写道:“科学理论发端于这样一个假设:自然界,还有人类活动创造出来的社会世界,具有某些基本和基础的属性与特征,可以用来解释具体环境下事件的消长。”③⑤〔美〕乔纳森#8226;H#8226;特纳:《社会学理论的结构》(第7版),邱泽奇、张茂元等译,华夏出版社,2006年,第1-2、1、2-3页。)“所有的社会学家都会同意,理论就是力求解释社会的过程和因果关系。……争论的焦点在于:社会学理论能不能成为