论邓小平社会主义核心价值观教育思想理论特色.docVIP

论邓小平社会主义核心价值观教育思想理论特色 　　[摘 要]尽管邓小平没有直接提及“社会主义核心价值观”，但他有着丰富的社会主义核心价值观教育思想。邓小平社会主义核心价值观教育思想具有传统性与时代性相结合、理论化与现实化相统一、抽象理论教育与感性实践教育互动、外在灌输式教育与内在心灵渗透式教育相结合、普及式教育与分层次教育互补等理论特色。 　　[关键词]邓小平；社会主义核心价值观教育；理论特色 　　[中图分类号]A849 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）05 ― 0049 ― 04 　　作为党的第一代中央领导集体重要成员和第二代中央领导集体核心，邓小平在领导中国革命、建设和改革发展的进程中对中国特色社会主义的价值取向有着许多重要而独特的阐述，为社会主义核心价值观的培育和践行奠定了理论基础；作为中国特色社会主义理论体系的开篇之作，邓小平理论尽管没有明确提出“社会主义核心价值观”概念，却蕴含着丰富的社会主义核心价值观教育思想。邓小平社会主义核心价值观教育思想具有五大理论特征，为当前社会主义核心价值观内化于心、外化于行提供了诸多有益借鉴和启示。 　　一、传统性与时代性相结合 　　任何一种思想都必须与传统相承接，并符合时代发展的需要。邓小平社会主义核心价值观教育思想即是在弘扬中华民族传统核心价值观及革命光荣传统的基础上形成，同时又与时代脉搏息息相通，根据时代发展的需要，在现实实践中不断发展完善的。它既具有历史的传统性，又具有鲜明的时代特征。 　　（一） 重视中华民族文化传统中蕴含的核心价值观教育 　　中华民族五千年的文明史，孕育出了光辉灿烂的中华民族文化，铸就了伟大的中华民族精神。儒家思想作为中国传统文化的主流思想，蕴含着中国传统文化的核心价值观。其中所包含的爱国主义、义利统一、仁爱、勤劳勇敢、团结统一等价值追求，成为推动整个中华民族奋勇前进的不竭动力。 　　邓小平核心价值观教育思想正是在传承并创新中华民族传统核心价值观的基础上形成的。在抗日战争时期，面对日本帝国主义的奴化政策，邓小平提出要“加强民族的爱国的宣传教育”，对全军、全人民以及对敌我军队都要“灌输以民族的爱国的思想，提高其民族自信心和自尊心”，以爱国主义有力有效地粉碎敌人的奴化阴谋。他还教育出国知识青年，希望他们“对我们国家要爱，要让我们的国家发达起来。”关于什么才是真正的爱国，邓小平赋予了传统爱国主义精神以新的时代内涵，将爱国主义与爱社会主义辩证地统一起来。他在批评“不爱社会主义不等于不爱国”的观点时，针锋相对地指出：“难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？”简而言之，邓小平认为，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的，爱国主义教育是社会主义核心价值观教育的灵魂。 　　邓小平还继承了传统义利观辩证思想，重视对大众进行集体主义教育。在物质生活、社会政治局面和国际国内形势都面临特殊困难的艰苦革命斗争岁月里，他强调，在充分尊重合理、合法的个人利益的基础上，特别要发扬重义轻利、先义后利、义利统一的“君子”精神，“特别要着重宣传个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、暂时利益服从长远利益的道理”。可见，集体主义教育是邓小平社会主义核心价值观教育的核心内容。 　　助人为乐、勤劳勇敢、团结统一等中华民族传统美德也是邓小平核心价值观教育的主要内容。在多次会议上，邓小平都提出了要在青年中提倡助人为乐精神，在为北京育才中学题词时，助人为乐就包含在该题词中。邓小平还多次指出，勤劳勇敢、热爱劳动、艰苦奋斗是中华民族是逐渐培养出来的优秀品德，是社会主义革命取得胜利的重要精神动力，不仅革命战争时期要坚持勤劳勇敢、艰苦奋斗，和平建设时期更要发扬这些传统美德，“艰苦朴素教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业”。此外，邓小平极重视对民众进行民族团结、国家统一教育，他指出：“我们民族工作的中心任务是搞好团结，消除隔阂”，因为“团结的基础巩固一步，工作也就前进一步”。在谈到国家统一问题时，他又指出“实现国家统一是民族的愿望”。正是站在民族振兴的高度，邓小平准确把握我国国情、深刻把握时代脉搏，创造性地提出了“一国两制”的伟大战略构想。由此，邓小平在理论和实践上大大丰富了团结统一等中华民族传统美德的思想内涵。 　　（二）提倡革命传统教育 　　20世纪60年代的文化大革命，给中国人的物质生活和精神生活都带来了沉重伤害，不仅严重扰乱了我国经济、政治、文化、社会发展的正常秩序，而且严重干扰了我国教育科学卫生事业的健康发展，极左思想一度弥漫盛行于学校思想政治教育、学校纪律和社会风气之中。为了真正坚持和发展毛泽东思想，全面恢复党的正确路线、方针、政策，促进社会主义建设，邓小平提倡要恢复和发扬革命精神，对国人