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论马克思研究社会形态方法论原则 　　[摘 要]理论和方法具有内在联系，理论依据一定方法才能建立起来，对马克思研究社会形态的方法论原则的探讨，能更深入地理解马克思的社会形态理论。马克思在研究社会形态的过程中遵循的四个主要的方法论原则，至今仍有重要的参考价值和借鉴意义。 　　[关键词]社会形态；方法论原则；辩证统一 　　[中图分类号]A811-1 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）04 ― 0005 ― 02 　　马克思没有以专著的形式写出社会研究方法论，但他与恩格斯共同创立的唯物史观及大量的哲学著作和经济学著作中却蕴涵着丰富的社会研究方法论思想。无论有多少具体的研究方法，都要建立在基本的方法论原则基础之上。方法与方法论原则的区分是相对的，某些方法的应用本身就体现着社会研究的方法论原则。马克思在研究社会形态的过程中遵循了以下四个主要的方法论原则，至今仍有重要的参考价值和借鉴意义。 　　一、历史与逻辑的辩证统一 　　实在的历史直接呈现给我们的是大量的看似偶然的事件和现象，历史的本质、必然性和规律性被包裹在偶然现象之中，对我们来说是被遮蔽着的，仅仅以逻辑的方式来把握历史，难以全面完整地把握历史。社会形态存在于特定的历史阶段内，在对人类社会发展形态的科学研究当中必须贯彻历史与逻辑相统一的方法论原则，它表现着认识中主观与客观、理论与实践的辨证统一。历史与逻辑的统一真正成为一种完备的理论形态的表现形式是在近代以来黑格尔哲学产生以后逐步形成的。 　　马克思通过对黑格尔思想的唯物主义的批判和改造，使历史与逻辑统一的原则成为科学研究方法，它是贯彻于社会形态研究中的重要而有效的方法论依据。马克思在对现实的社会形态研究中，很好地贯彻了历史与逻辑辨证统一的原则，既研究历史的“血肉”，也把握历史的“骨骼”，并对二者的应用有所侧重。他在《资本论》中所作的研究以逻辑的方法为主，辅之以历史的方法。而他晚年对人类学的研究则主要采用的是历史的研究方法，而以逻辑的方法作补充，更多注意的是从历史的源头、起点去把握社会形态的展开过程。这说明，究竟采用哪一种方法，需依研究的对象和目的而定。不过无论怎样，二者都是社会研究的重要方法，二者互补统一使用是马克思研究社会形态的一条重要的方法论原则。 　　二、抽象与具体的辩证统一 　　在马克思的社会形态研究中，将社会抽象与社会具体辨证统一是又一重要的方法论原则。运用社会抽象与社会具体、从感性具体到理性抽象再到理性具体的研究方法，是达到在理论上再现社会整体的方法论途径。马克思在他的社会形态研究中，不仅自觉地运用了抽象与具体的研究方法，而且还对其进行了相应的方法论阐述，为我们研究社会形态提供了方法论基础。马克思所指的具体的东西，从整个认识过程来看包含三个层次或者说具有三个方面的含义：实在具体、感性具体和理性具体。实在具体作为“多样性的统一”的整体性的存在，是感性具体乃至思维具体的对象前提，“是实际的起点，也是直观表象的起点”，感性具体和思维具体则是实在具体的反映，这体现出马克思进行社会形态研究时认识论路线的唯物而辨证的性质。马克思对抽象的东西没有作出明确的规定，但从他对抽象的实际运用中以及相对具体的东西的比较中，可以看出，所谓抽象的东西，就是主体运用其抽象的思维能力，通过分析，从事物众多现象中舍弃个别的、非本质的东西，把共同的、本质的东西抽取出来，以概念形式揭示出来的事物某个方面的本质规定性。抽象的东西是由“完整的表象蒸发”而来，它的进一步升华，各个别的抽象规定性相互联结为统一整体，它是理性思维的起点。 　　按马克思的观点，对社会形态的研究要从感性具体出发，经过分析上升到抽象，然后在抽象的基础上，经过综合，形成理性具体。这是一条有序发展的理性研究过程，它沿着两条道路进行着：“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”①因而，必须从感性具体上升到抽象，才能到达理论和科学研究的入口处。从社会抽象上升到社会具体就是在研究过程中从个别社会事物中抽象出一般的东西，从而在思维过程中形成科学概念和概念系统，以从整体上把握社会本质的方法。这一过程从社会对象最一般本质出发，将研究对象各方面质的规定性及其内在联系与外部联系综合统一起来，在思维中再现其多样性、统一性的社会具体整体，达到对社会全面而深刻的整体性认识，用马克思的话说就是“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。①马克思在社会形态研究中，一方面积极参加社会实践，不断地考察和研究社会现实，以现实社会历史为基础和原本进行思维抽象，坚持“抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”②的唯物主义原则，在此基础上，认真地总结和提炼，使思想从现实中“蒸发”出具有反映社会具体的一定方面和层次规定的概念和