香菱学诗中作文之道.docVIP

香菱学诗中作文之道 　　作文难教，作文难学，这是绝大多数师生的心声。 　　作文难，难在何处？刘锡庆教授曾经说：“我觉得作文很像农业，种子、土壤、气候、浇水、施肥、春播、夏耘、秋收、冬藏等等，每一环都很重要，要精心照料，细心呵护，丝毫马虎不得，如果其中一着不慎，就可能颗粒无收。而它根本就不像工业：可以大生产、流水线、统一型、规格化，进行复制。作文是重自我、讲个性、崇创造的，它是信息化社会给人们留下的最后一块绿洲！” 　　另外，作文确有可教处，如语修逻、知识技巧等；也有半可教处，如观察、思考、想象、表达等各种能力，它们不能直接传授，只能反复训练后方能习得；更有不可教处，如才气、灵气、生气、魅力等。能教的，多用不上；半能教的，重要但得之很难；不能教的，又恰恰较为要紧……这真有点无奈了！ 　　作文难，就难在这些地方！所以认清规律，按规律办事，不做或少做无用功，是成功的保证。那么，作文的规律有哪些呢？课文《香菱学诗》能给我们许多启示。 　　 　　一、“立意”为先 　　 　　当香菱向林黛玉拜师学诗时，林黛玉答道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修 　　饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”“不以词害意”是说作诗要以“意”（内容）为先，文辞格律次之，不要因过分注重词采形式而损害了内容。显然，这个“意”是新颖独特之“意”，是人无我有，人有我精，人精我新，人新我转，是“意”不惊人死不休。袁枚说：“人所易言，我寡言之；人所难言，我每言之，诗便不俗。”刘熙载说：“诗要避俗，更要避熟；剥去数层方下笔。庶不堕‘熟’字界里。”说的都是立意为先的道理。反观现在许多学生所作之文，往往盲目地模仿、跟风，千文一面、千文一腔，有的甚至还胡编乱造。大都是“言别人之已言，写别人之已写”，而不是“想别人之未想，发别人之未发”。语文特级教师赵明在《文风之辨》（《中学语文教学参考》2007年12月）一文中说：“现在的学生作文里出现了一些值得注意的现象：梦境多了，真实少了；柔性多了，激情少了；深沉多了，清纯少了；历史多了，现实少了；抒情多了，记叙少了；概述多了，素描少了；排比多了，平实少了；上帝多了，自我少了。这八多八少，说明学生作文中滋长着一种阴柔之风、空泛之风、浮躁之风、骈俪之风。这种文风的实质就是缺乏观察体验，不下功夫学习语言，用时尚的概念和形式掩盖思想的贫瘠，写作成了文字的游戏和矫情的工具。”这些批评，可谓一针见血。事实上，对于学生来说，即使生活阅历有限，但每个人的出身、家庭、性格、经历、喜好都是不一样的，关键在于静下心来运用恰当的方法发现这个“不一样”。挖掘这个“不一样”，有了这个“不一样”，就会“积学以储宝，酌理以富才”；有了这个“不一样”，就会找到“立意”求真求精求新的通途，使立意有品位有格调；有了这个“不一样”，就会告别“为赋新词强说愁”，最终逐步走近“老生常谈不谈，人云亦云不云”的理想境界。 　　 　　二、积累做底 　　 　　林黛玉可谓深谙作诗之道，当香菱向她请教时，她并没有立即向香菱讲解诗的平仄虚实、起承转合，而是告诫香菱，陆放翁的诗“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”意思浅近，“断不可学这样的诗”。然后开了一个书目，安排了阅读顺序：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩熟透了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应?`、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”当香菱读完圈了红圈的王维五言律诗后，林黛玉又对香菱的领悟水平进行了考查、指导。由于香菱“诸事不顾”，下了苦功，所以将王维诗中的炼字工夫说得头头是道，还联想起了自己进京那年所见到的黄昏时分村落的景象，把诗境真正悟透了，林黛玉还顺便启发她认识了化用前人诗句的道理。现在许多学生一提笔写作文就发愁，往往搜肠刮肚半天也写不出几句像样的话，首要原因就在于缺乏积累。积累不外两途：读书积累、生活积累。先说读书积累。有人曾向苏轼请教作文之道，苏轼答道：“无它术，惟勤读书而多为之，自工。”韩愈也说：“学以为耕，文以为获。”这都讲的是读书积累的重要，但在有限的时间内读什么书，历来就是众说纷纭，在这方面，作家曹文轩的一段话可以给我们一点启发。他说：“要写出有心性的文字，阅读必不可少。我认为阅读必须是一个经典阅读为基础的阅读，才可能是一个理想的阅读。但是，今天这个社会为孩子们所创造的文字，大部分缺乏经典的宝贵品质……比如，经典作品中的忧郁、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等。我们缺乏感动，缺乏悲悯，缺乏面对大苦难时的从容，因此，无法用一种大智慧去洞察世界，也无法品味到人生真正的乐趣。我们的快乐似乎总是欠缺些什么，幽默也只是停留在热闹搞笑的层面上，一笑而过。所以，我建议学生首先要读那些被专家被