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马克思世界历史思想当代价值 　　【摘要】马克思的世界历史思想作为马克思整个思想体系中的重要内容，深刻地揭示了社会历史发展的内在规律。马克思世界历史思想中包含着各国相互合作的思想，这一思想是新形势下构建合作共赢的新型国家关系，以及推进全球治理的思想基础。 　　【关键词】世界历史 全球治理 合作共赢 　　【中图分类号】K10 【文献标识码】A 　　马克思的世界历史思想贯穿马克思思想研究的整个体系，不管是早年在《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》中对于哲学的研究，还是《资本论》等一系列著作中，抑或是《人类学笔记》和《历史学笔记》以及马克思晚年的书信中都包含着丰富的世界历史思想。 　　从唯物史观角度出发谈论世界历史 　　从马克思整个思想发展史的角度来看，他对世界历史的理论主要是从唯物史观基本观点、资本主义社会发展的内在规律、东方社会发展规律三个维度加以阐释的。1846年，以《德意志意识形态》为标志，唯物史观正式诞生。与此同时，作为唯物史观展开的空间向度的世界历史思想，也随之形成。 　　从唯物史观角度出发谈论世界历史。唯物史观是马克思恩格斯一生重大的发现，马克思立足生产力与生产关系以及经济基础与上层建筑的矛盾关系，分析世界历史发展的内在规律。 　　首先，生产力和交往方式的转变是世界历史产生和发展的重要驱动力。马克思和恩格斯强调社会发展归根到底是由生产力所决定的，在生产力发生改变的基础上，生产关系也将随之而发生改变。在历史的长河中，资本主义的生产方式对历史的进程起到关键性的作用。资产阶级生产力水平的提高既提高了人们的交往水平，扩大了人们的交往领域和范围。同时，生产力的发展也促进了人类改造自然界的水平。也正是在资本主义生产过程中，资产阶级逐渐瓦解了旧的生产关系，开始建立剥削和雇佣的生产关系并逐渐在世界范围内开始发挥作用。 　　其次，世界历史与共产主义一脉相承。马克思强调的世界历史具有世界性特征，而非是某个国家的单独行为，共产主义本身也是世界性的活动，在任何一个国家无法单独实现，需要各国间的相互合作才能实现。世界历史和共产主义实现都是建立在生产力发展的基础上，建立在交往逐渐扩大的基础上。随着生产力的发展和交往的不断扩大，整个社会历史形态都出现了根本性的改变，即地域性的个人为世界历史的、经验上的普遍个人所代替。生产力发展突破了生产自身的地域和条件的限制，扩大了交往范围和交往程度，世界越来越成为一个密不可分、紧密相关的统一体。世界交往程度的加深，也将为无产阶级革命运动，无产阶级联合推翻资本家的统治奠定坚实的基础。 　　从资本主义经济发展规律出发阐释世界历史思想 　　19世纪50年代，马克思将自己的研究视角从哲学转向了经济学，着重分析了资本主义社会的内在发展规律。从货币、资本、雇佣劳动等要素出发，深刻揭示了资本主义经济发展规律。在资本主义的生产中，也是在资本的增殖过程中，世界历史逐渐形成。 　　首先，资本增殖促进着世界历史的形成。资本的本性就是增殖，资本这一本性决定了资本必然要超出一国范围，寻求更大的市场。只有不断地扩大生产和交换，加速资本的周转和流动，才能消灭资本增殖的时间和空间障碍，从而获得更多的利润。可以说，是资本创造了世界历史，资本最害怕的是无法获利，所以，能够最大程度地获利是资本最关心的，为了获利，资本家甚至使用武力手段，如马克思所说，如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。 　　其次，资本主义发展导致了中心―外围的世界结构。为了获得更大的利润，资本主义国家往往采取的是自由贸易和保护关税等手段。在马克思看来，这些手段对于当时脆弱的资本主义国家来说是十分必要的，马克思指出，工场手工业一般离开保护是不行的，因为其他国家只要发生微小的变动都足以使它失去市场而遭到破坏。随着资本主义大工业的不断发展，保护关税政策已经无法适应大工业发展对于生产力的要求。而应该采取的是自由贸易的方式。自由贸易是实现生产力发展的重要条件，但是在自由贸易条件下，势必会出现具有竞争力的国家。资本雄厚的国家，对那些落后的国家进行剥削和压迫，这种剥削和压迫已不再如资本原始积累时候那样是通过殖民掠夺来完成的，而是以资本生产为基础，依靠经济上的雇佣和剥削关系来实现剥削的。 　　对东方社会的剖析，深化了马克思的世界历史思想 　　19世纪70年代后，马克思对东方社会的发展予以极大的关注，提出了深刻的关于东方社会发展理论，这些思想主要体现在马克思晚年的书信和笔记中。 　　首先，东方社会的公社有别于西方社会的公社。1881年，马克思给俄国查苏利奇的复信和书信草稿中深刻地剖析了俄国公社发展的内在规律，认为俄国有可能跨越卡夫丁峡谷，不用走资本主义道路，最终实现共产主义。马克思辩证地阐释了“极为相似的事情”与“不同历史环境”之间的