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高职人格本位教育职业人文路径初探 　　摘 要:伴随中国现代社会生产方式与价值观的变迁,中国高职教育经历了由“知识本位”向“能力本位”,由“能力本位”到“人格本位”的理性转变。“人格本位”理念使高职教育摒弃工具性,回归人性,是职业教育现代性本质内涵的体现。高职院校的“人格本位”教育应体现高职特点,即:高职人才应兼备职业技能、道德品性和社会责任。“职业人文”路径因其融合了科学主义和人文主义,并以职业性和人文性为根本,可以成为实现高职“人格本位”教育的有效尝试。 　　关键词:高职教育;人格本位;职业人文 　　作者简介:孙晓玲(1974-),女,深圳职业技术学院人文学院讲师、博士,主要从事职业人文及国际关系研究;郑宏(1978-)女,深圳职业技术学院人文学院讲师、博士,主要从事职业人文及语言学的研究工作。 　　基金项目:本文为深圳职业技术学院党建项目“大学精神、大学文化与高职院校核心竞争力研究”课题阶段性成果,项目编号:2Z0921020010。 　　中图分类号:G718.5文献标识码:A 文章编号:1001-7518(2010)04-0030-03 　　 　　随着社会生产方式由粗放型向集约化、精细化转型,中国高等职业教育正经历着由“知识本位”向“能力本位”,进而到“人格本位”的深刻调整。“人格本位”的教育观警惕工具理性的偏狭,看重学生全人格的塑造,契合了社会发展方向。因此,确立“人格本位”的教育理念,深入探讨该理念的实践路径,显得尤为紧迫。 　　 　　一、高职“人格本位”理念的确立 　　 　　伴随改革开放和经济体制的转轨,最近30多年来中国高职教育有了质的飞跃。改革对中国社会最重大的影响莫过于使中国由传统农业国发展成为日益强大的现代工商业国家。现代工商业最突出的特点是社会对多样化、专业性、创新型人才的强烈渴求,而这些需求成为了高职院校发展的强大动力,高职院校首次获得了千载难逢的发展机遇,“职业性”、“实用性”、“针对性”成为高职院校较之本科院校引以为傲的特色。与此同时,以获得职业资格和满足职业资格标准为核心的“能力本位”教育思想,因其突破了传统知识本位理念所过分注重理论与书本的局限,适应了社会的客观需求,在上世纪九十年代成为高职院校主流的人才培养理论。 　　“能力本位”教育理念作为传统“知识本位”教育的理论纠偏,肯定并重视受教育者的实践能力,以某一职业或职业群所需的知识、技能与态度为目标设计课程,将职业能力分解为若干部分,组成多个模块,进行课程开发和培训,从而使受教育者具备从事该职业的技能。这种教育思想曾得到过较为广泛的认同,但它容易使个体被模式化地固着于某种特殊能力和特殊职业,使教育陷入“有害的职业教育主义”,从而“导致浅薄与孤立”。①就其本质而言,它“肢解了人的自由全面发展的目标,是物化和工具化的,而不是人化或发展性的职业教育概念。”②随着中国社会现代性的演进,“能力本位”教育的弊端逐渐显现。当只懂技术而缺失社会责任感和职业良心的“工具人”、“经济人”或爱因斯坦笔下的“机器狗”在社会生产中已远不是个别时;当中国的工商业发展逐步突破传统粗放方式,向规范化、集约化、多元化、专业化、创新化经营模式迈进,企业对人力资源质量要求不断提升时;当过分注重学生短期能力培养而使高职院校沦为不自觉的技术培训所时;关注高职教育可持续发展、追求高职教育内涵式发展的中国教育界人士惊呼:必须对“能力本位”教育实施改革。本世纪初,“人格本位”理念的勃兴就是这轮反思的产物。 　　“人格”(Personality)也称个性,是个体在社会化过程中形成的稳定的心理品质,它决定着个体的外显行为和隐性行为,表现为具有动力一致性和连续性的自我,是个体在生理、心理、社会道德和文化等方面达到和谐统一的境界。人格包含能力、气质、性格、动机、兴趣、情感、理想、信念等多种特征。人格的外在形式是人的性格、气质、能力,其内在表现是人的尊严、价值、创造力和品质。所有这些特性并非天然形成,而是人在后天的社会生产、生活过程中逐步形成的。这其中教育起到了至关重要的作用,正如美国人文主义心理学家马斯洛所言:“教育的根本目的在于开发潜能,完美人性,完善人格。”③ 　　“人格本位”教育理念以健全、完善学生人格培养为基点,以提高个体素质为目标,在重视学生的知识技能培养的同时,把教育关注的域场延展到学生的“精神”、“气质”等非智力、非技术领域,注重学生的知识技能、智慧与思维方式、人格力量或职业伦理的教育,其终极目标是将凸现人类的自由本性的意义世界传递给个体,使个体完成从自在的人即概念人向真正自由的人的转化,使个体从片面的人发展成为整全的人,而不是应景性的职业培训。 　　“人格本位”思想最初发轫于19世纪末欧洲的人格主义教育学,该教育理念强调独立人格的价值和人格的自由发展,