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高校德育育德有效性探讨 　　摘要：德育课是高校育德的主阵地和主渠道，它担负着对大学生道德素质养成的重任，德育课育德的有效性，影响着高校“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题”。本文通过分析高校德育有效性的基础、条件及保障，以期提升高校德育效果，达到高校育德目的。 　　关键词：高校德育；育德；有效性探讨 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）16-0042-03 　　2016年12月7日―8日，中共中央总书记习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”[1]德育课是高校思想政治工作的主阵地和主渠道，德育课程的有效性关乎青年大学生的成长与未来发展方向。 　　一、“师爱”情操是德育有效性的基础 　　“师爱”是教师所特有的职业道德感，是一种超越血缘、超越私利而源于人类教育本性的、崇高的、永恒的教育情感，具有高度的责任性、彻底的无私性、明显的广泛性和突出的教育性等一系列特性。情感教学心理学认为：“师爱”是师生建立情感关系的初始启动力量，并在师生交往中发挥教育的导向作用，它可以促进学生的学习积极性，提高学生的学习成绩，陶冶学生高尚的情操。 　　在道德教育中，学生道德学习的进步和高尚情操的养成，事实上是一回事，就是人的道德性的提升，而在“事实性”知识教育里，学生学习成绩的提高与高尚情操的养成属于人才的两个方面，这样，“师爱”在道德教育中显得更为重要；另外，要区分两种“师爱”，因为在现实高校道德教育过程中，存在着对“师爱”的两类解读，即遵循传统教育理念的“以生为本”的“公利性”的“师爱”和受现实社会市场经济冲击的“以师为本”的“功利性”的“师爱”，带给学生不同的感受，对德育效果产生了不同的影响。“以生为本”的“公利性”的“师爱”，是对学生无私的、恒常的、普遍的爱，本身具有高尚的道德性，学生对这样的“师爱”的反馈是“敬爱”，由此，建立融洽的师生关系，接受教师的道德教育，并受教师的人格魅力所感染，心向往之，从而，从两个方面引导学生，提升学生的道德层次；而“以师为本”的“功利性”的“师爱”，是建立在把高等教育当作经济活动、知识是商品的认识基础上，是教师由对自己的利益的回馈与预期结果来决定给学生爱的程度，是自私的、多变的、个别的爱，学生发自内心的“敬爱”之情难以启动，疏远教师传授的道德教育，甚至受教师情感的影响，降低了自身的道德要求，从而削减了德育效果。 　　我们清楚，道德教育是有目的影响人的活动，它植根在现实的土壤上，又对现实进行超越的“理想性”活动，具有人格上的提升作用。由于教师的情感在师生之间交往过程中，在情感交融之初起着最初的启动作用，那么以“师爱”或“物爱”作为师生连接的发端，就会给学生带来完全不同的情感体验。作为“师爱”，爱的对象与交往对象重叠，让学生直接体验到对自身纯粹的关爱，引起其对老师的敬爱之情，体验无私的、真挚的、高尚的情感，暗合了道德教育“人格的提升”，引向积极的道德教育方向；而作为“物爱”，爱的对象与交往对象疏离，教师与学生的交往突现了个人物质利益的需求，突出金钱和个人利益的价值，把质朴的情感商品化，复演着社会经济生活的现实，与道德教育的导向性相脱离，道德教育失去了理想的追求，也就是缩小了道德教育的发展空间，破坏了道德教育作为规范性与引导性的统一，从而降低了德育效果。 　　正是由于道德教育的特殊性和现实高校德育中存在的“师爱”认识偏差，树立高校道德教育情感教育的“师爱”情操才更为突出和迫切。 　　二、“师生正向协同”是德育有效性的条件 　　所谓“师生正向协同”即师生情感正向反馈。“情感反馈”指学生受教师情感感染后，又把这种积极的情感反馈给教师，彼此形成正向的情感互动。这是基于德育情感的迁移和感染功能所显示的教学双主体的价值，德育情感的迁移功能是指道德教育中的接受主体（学生）对传授主体（教师）的情感扩散、泛化到传授主体（教师）的道德情感上去以及传授主体（教师）对德育的情感扩散、泛化到接受主体（学生）情感的功能；德育情感的感染功能是指传授主体（教师）积极的情绪情感和道德情感引发接受主体（学生）的类似情绪和情感，并把感受到的情绪情感反馈给传授主体（教师）。在道德教育中，关注较多的是德育情感的迁移功能和感染功能的前一部分，很少涉及学生的情绪情感对教师的影响，教师没有主动意识去感受学生的情绪，常常出现两种状况，一是使一部分教师沉浸在“独语”中；二是使一部分教师经常会对自己、对自己的教学产生疑问，如“学生怎么评价我”、“学生怎么评价我的课”、“我所讲的学生