藏族习惯法和藏区社会稳定问题研究.docVIP

藏族习惯法和藏区社会稳定问题研究 　　摘要：藏族作为我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，其创造的藏族习惯法曾在历史上发挥了重要作用。但是藏族法律文化跟其他文化一样，既有精华也有糟粕。新生的民主制度在藏区的建立，国家的现代法取代过去的习惯法，这是历史的必然。藏族习惯法已经不适应现代藏区经济社会的发展，尤其习惯法的回潮，藏族习惯法自身的缺陷对现实生活有着消极的影响，影响着藏区的稳定。因此，界定藏族习惯法的内涵，客观解析其对现实社会的影响，合理对待和利用藏族习惯法，对切实维护藏区社会的稳定具有重要作用。 　　关键词：藏族习惯法；藏区社会；稳定 　　中图分类号：D920.4 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 29-0077-02 　　藏族是我国56个民族中具有悠久历史和灿烂文化的一个民族，创造出熠熠闪光的藏族文化。藏族习惯法是藏民族在长期的历史发展过程中逐渐积淀形成的，在藏族的历史上曾发挥了重要的作用。由于藏族习惯法涉及宗教与世俗法及各种社会规范、村规民约等方面的内容，其内容与藏族同胞紧密相连，而且不容否认的是藏族习惯法还在一定范围内有着一定的现实影响，这就决定了藏族习惯法与藏区社会的稳定与发展有着深刻而紧密的联系。因此，必须正确认识藏族习惯法，合理对待和利用藏族习惯法，切实维护藏区社会的稳定。 　　一、藏族习惯法内涵的界定 　　对藏族习惯法的界定，须基于对习惯法的认识之上。笔者认同这种观点：认为习惯法是与国家制定法相对应的，它出自于各种社会组织、社会权威，规范一定社会组织、一定区域的全体成员，为他们所普遍遵守，区别于国家制定法，与国家制定法有着严格的界限甚至互相对立。 　　何谓藏族习惯法？藏族习惯法是藏民族在长期的生产、生活实践中逐渐形成、世代相传、不断发展并为本民族所信守的部分观念形态与约定成俗的群众生活模式的规范。藏族习惯法并非国家（或官方）制定而成，明显体现“非国家的法”。藏族习惯法的内容广泛，涉及政治、经济、宗教、刑事、民事等 　　社会生活的方方面面，具有混合性、简约性、地区性和任意性等特点。 　　二、解析藏族习惯法的现实影响 　　藏族习惯法的农牧经济基础和传承与发展过程中带有深刻的宗教背景，使藏族习惯法在其古代历史上发挥了重要的作用。 　　但是随着西藏和平解放，新生的民主制度在藏区的建立，翻身农奴当家作主，藏区发生了翻天覆地的变化。现代法取代过去法，这是法律发展的必然规律。而且只有当一个民族的传统文化与现实文化的本质相一致时，该传统文化才会成为这一时代的有机组成部分，才会被人们所认同和保护，否则，难以根植于这一时代的文化之中。随着多年的民主法制建设与市场经济的建设，藏族习惯法已不能完全适应以市场经济为主流的现代社会经济关系，藏族习惯法传统的一些法律文化与现代的法律制度的本质上不一致、不协调，甚至是对立的。藏族习惯法自身的缺陷极有可能成为影响藏区社会稳定一大不可忽视的障碍，因此藏族习惯法已经不适应藏区现代社会。但这并不意味着对藏族习惯法简单的否定。因为在现实生活中，无论藏区习惯法以何种形态存在，它作为传统文化的一个方面具有较强的生命力，这是毋庸置疑的事实。此外，藏族习惯法的大部分内容是藏族历史文化的积淀，而现行法是近现代文化的结晶，尤其在社会转型过程中，二者必然会产生冲突。 　　尤其近年来，藏族习惯法的回潮甚至扩张已成为不争的事实，越来越多的案件私下正在接受习惯法的调整和处理。其回潮的原因既不在于现代社会制度，也不在于现代法律本身，而在于以下几方面：对同种民族所有文化的认同心理；对现行法的不完全信任和相对陌生的心理；具有相对的宽松的政治、经济环境；需要进一步加强民族法制建设；更为重要的原因是一些图谋不轨的不法分子，利用习惯法中消极因素和消极影响，挑起事端，破坏民族团结和国家稳定。 　　从1980年以来发生在藏区的有关习惯法案件来看，它对现实生活的影响主要表现在与现行法的冲突和补充两方面。就冲突而言，其内容主要体现在赔命价、血价和忽视妇女权益等方面消极影响，主要表现在三个方面：一是发生纠纷后，当事人既不诉诸国家司法机关，也不按照国家法律解决纠纷，而是以传统方式私了。这种方式不仅回避了现行实体法和程序法，而且也置国家司法机关于不顾，破坏了国家司法权的统一性和法律的威严。二是发生纠纷后虽然通过司法机关调处纠纷，但要求以习惯法解决，而非现行法。这种做法尽管在形式上通过国家司法机关调处纠纷，维护了司法机关的权威，实际上还是一种规避现行法的行为。三是在通过司法机关解决纠纷的过程中，在用现行法调处纠纷的同时，还要求以传统习惯支付命价或给予经济赔偿。这样做的结果使责任人承担了双重责任，客观上加重了其责任，这与现行法的精神也是不相符的。这些不利的消极因素不利于健全社会主义法制，影响藏区现