解读瓦尔登湖中人和自然观.docVIP

解读瓦尔登湖中人和自然观 　　美国超验主义作家亨利?大卫?梭罗（1817-1862）所著的《瓦尔登湖》被公认为是美国文学史上最优 　　美散文之一。十九世纪的美国是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，身为其代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现。然而该书面世之初并没有受到应有的注意，甚至还受到詹姆斯?洛厄尔和罗勃特?路易斯?斯蒂文生的讥讽和批评，认为这部作品的语言晦涩难懂，梭罗的那种有历史意义的行为也不过是不切实际的幻梦虚妄罢了。随着二十世纪下半叶全球性环境危机和环境运动的兴起，学术界一些学者才重又把目光投向梭罗及其作品，有关研究性文章不时见诸学术刊物，《瓦尔登湖》亦得到了更广泛的认可和更深刻的理解。 　　梭罗在与大自然亲密接触的过程中，逐渐形成了自己关于人与自然关系的观点。细读《瓦尔登湖》，人们可以发现该书正是梭罗关于人与自然和谐观点的再现。 　　 　　一 　　梭罗所处的十九世纪上半叶，美国正由手工生产转向大规模的机械生产时代，经济实力飞速增长,超过英法德而跃居首位,成为经济发达的头号工业大国。用马克思的话来说，此时创造的财富比之前的整个人类历史创造的还要多。然而，物质财富增长的同时，人们对物质的欲望也在膨胀，无止境的欲望似乎要吞噬一切，人们的道德观、价值观随之改变。梭罗以其敏锐的洞察力，从中看到了一种潜在的奴性，即人很有可能被毫无节制的欲望所控制，沦为物质的奴隶。他对人们由于普遍的拜金主义思想形成的贪图安逸享乐，肆意破坏自然的做法极为反感，进而在两年多简化生活，回归自然的生活中，形成了自己独特的自然观。他强调，人是为了其本性、为了人本身而活。大自然不仅“对我充满了同情和友爱”，而且“我们有着最近的血亲关系，比起任何一个人来都善良有加”，因为大自然原本与我们人类“息息相通”，“我自己不就是大自然的一部分吗？”他提倡简朴的生活，在《瓦尔登湖》中，他多次强调了简单化，并讽刺现代人被理性所束缚的生活。梭罗的主张并不仅仅是一种生活方式，同时从“欲望动力论批判”的观点来看，也是人类对待自然时应采取的态度。 　　文明社会以来，在人类如何生存和发展这一问题上占主流的思想是所谓的“欲求原理”，其基本观念是“人为满足自己的各种欲求而生活；人类努力地劳动、创造、探索、占有，在满足了个人欲求和开发个人潜能的同时，推动了人类社会的发展；人的欲求永无止境，因而人类的发展也就是永无止境的。”古往今来，许多思想家都认为人类的欲望是推动社会发展的巨大动力，正因为有了欲望，人类才会不断追求与进步。在这种观念指导下，人为了满足自身无限的欲求，无视自然万物生存的权利，对自然资源巧取豪夺，使得数千年的文明史，在某种程度上成了人类对自然的掠夺史。随着人类物质需求的急剧膨胀，人无限的欲望与有限的自然供给之间的矛盾越来越尖锐，越来越多的人认识到传统的欲望动力论有着致命的缺陷。“欲望动力论批判”正是在此时应运而生的一种生态思想。由于人类所居住的地球资源是有限的，大量的自然资源不可再生，人类必须记取西方第一位绿色思想家和文学家卢梭的忠告，“按你的条件去限制你的欲望”，“把你的心约束在你的条件所能许可的范围”。 　　 　　二 　　西方文艺复兴运动推崇人的地位，之后，随着近代科学的迅速崛起、工业革命对大自然的征服，特别是达尔文进化论的出现，人被推到了至高无上的地步。人类天真地以为，人在大自然面前似乎可以为所欲为，这样就歪曲了人与自然关系的本来面目。 　　梭罗热爱大自然，亲近大自然。为了能融入自然，过简单的生活，他来到了风光秀丽的瓦尔登湖畔，建起一座简单的小木屋，仔细体会和观察湖边四季景色的变化，并与湖边的花鸟虫鱼、一草一木对话。他对大自然的态度是敬畏的，也是平等的，他爱护自然，欣赏自然，并把自己化成大自然的一部分，去体验、感知自然。人和大自然的关系是相互的，共同依存的。在《瓦尔登湖》一书中，梭罗用大量的文字记录了瓦尔登湖的美丽景色和自己在湖畔游玩耕种的生活细节，丝毫不掩饰自己内心的那份亲切和喜悦。 　　“身为自然学家，他从不设陷阱带枪支。”松鼠、飞鸟在他的房中房前觅食，甚至一只野鼠每到午饭时分，就跑到他的脚边吃面包屑。梭罗在《瓦尔登湖》中对此有精彩的描述：“它爬上我的衣服，沿着我的袖子，绕着我盛放食物的纸不断地打转，而我把纸拉向我，躲开它，然后突然把纸推到它面前，跟它玩躲猫儿；最后，我用拇指与食指拿起一片干酪来，它过来了，坐在我的手掌中，一口一口地吃了它之后，很像苍蝇似的擦擦它的脸和前掌，然后扬长而去。”毫无疑问，若没有对自然的敬重与热爱，没有万物平等的信念，梭罗无法与小动物们建立起如此亲密的关系，也无法如此栩栩如生地描绘出野鼠的一举一动。 　　梭罗研究专家劳伦斯?布伊尔说，“梭罗用其作品为人们展现了一个人类之