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聋儿手语和其认知发展研究述评 　　摘要 聋儿语言教育及文化的发展需要对其语言能力作科学的研究。聋儿由于口语语言的缺失，手语成为其母语，但这种观点仍在受到质疑。随着手语语言学的发展，我国学者在手语的涵义和分类、手语与认知发展的关系、手语的象似性与抽象概念表达及聋儿汉语书面语语料库建设和手语专业翻译员等方面进行了研究并取得诸多成果。因此，今后有关聋儿手语的研究中，手语规范化问题将继续受到关注；手语与认知发展关系将得到更加深入的探究；中国聋儿语料库建设及手语翻译员的发展将得到进一步提升；手语的跨学科研究将成为焦点。 关键词 聋儿 手语 认知发展 述评 　　分类号 G762 　　聋儿由于多种原因造成听力丧失或听觉障碍，听不清或者听不到声音，手语自然成了聋儿的第一语言。手语作为一种不同于口语的语言，在聋儿的语言教育和认知发展中起着重要作用。在前语言期，聋童的认知能力是语言发展的基础。由于聋儿口语语言的缺失，中国聋儿语言教育更多地关注于聋儿手语的研究和口语语言的康复训练。本研究旨在通过分析中国聋儿手语和语言的研究文献，并结合自下而上的“线性模式”归纳近年来中国聋儿手语的研究现状与发展趋势。 　　1 聋儿手语的涵义与分类 　　1.1 聋儿手语母语化的争论 　　长期以来，聋儿手语是否具有语言资格，在我国特教界备受争议。全国聋儿协会原主席戴目先生认为，“手语是聋儿的独立语言，这是一个误会”，“手语不是聋儿的母语，本民族语言才是聋儿的母语。”戴目先生认为中国聋儿的母语应是反映社会主流文化的汉语，不能从文化的渊源上去区分二者的差异。方俊明认为，以认知发展的观点来看，人都要经历感觉运动阶段而进入语言期，也就是说，无论聋人还是健听人，最初的语言都是手势和体态语言，怎么就能以此认定手语是聋人的母语并由它作为第一语言来学习非自然手语的第二语言呢？1996年在马来西亚召开的国际教育研讨会上通过的《吉隆坡宣言》中规定手语是聋儿的语言。近年来，我国学者龚群虎、赵锡安、沈玉林、郑璇等分别从语言学和文化学的角度论证了手语是聋儿的第一语言，具有独立的语言资格。 　　香港学者邓慧兰近年来从手语语言学、社会语言学和文化学的角度探讨了手语的内在结构和语法特征，提出手语是聋儿第一语言，聋儿是有着自己语言文化的族群。大陆学者龚群虎也从语言学的角度分析了中国手语和汉语的区别，指出中国手语是跟汉语地位对等的手势一视觉语言，是聋儿的第一语言，汉语是其第二语言，手语不以汉语为基础，内部有差异，但核心手势相对一致。余敦清也从母语习得理论、儿童语言发展规律、聋儿手语的语言地位等方面阐述了聋儿手语是聋儿母语，但又不绝对是聋儿母语的观点。受“美国手语之父”William.C.Stokoe的研究影响，我国学术界逐步认识到手语不仅是一种独立的语言，而且是一种不同于口语和书面语的语言。从乔姆斯基的语言学角度分析，母语是第一语言，是习惯性和继承性的习得，不需要进行专门的学习和训练就可以很好地掌握其结构与形式，只是发展的水平有所区分。聋儿作为一种特殊的群体，他们生下来之后就以手势、动作、方位和面部表情与人交流，而听人在获得有声语言之后，手势和体态符号开始淡化出他们的语言体系，与听人相比，聋儿的手语并没有退出，相反作为第一语言被保存下来，并向着更加自然熟练的方向发展。因此，聋儿的母语不是汉语，而是手语。 　　1.2 聋儿手语的涵义与分类 　　手语是聋儿群体经常使用的系统化和形象化的手势符号，是一种非口语性的言语交流方式。手语由手的形状、手的动作和身体某些部位的动作结合而成。聋儿手语是作为无法开口说话的聋儿在其群体内部进行日常社会交际使用并经世世代代传承下来的人类语言形式，是聋儿群体在长期相互交流中自然发展而来的一种复杂的视觉空间语言。美国手语之父William.C.Stokoe在1960年发表的《美国手语的结构》一文中将手语定义为：美国手语是由可分析的、无语义但具有重要语法意义的语素结合而成的，主要由四个视觉要素构成即手形（Shape）、方位（Loeation）、运动（Movement）和手掌朝向（Orientation）。 　　不同于口语和书面语，手语有自己独特的形式和分类。聋儿手语有自己的语法体系，有音位、构词和句法特征。具有与有声语言一样的表达功能，完全能表达出复杂细腻的思想感情和抽象概念。手语的词汇系统主要由手语词语、口型词语、表情词语、身体词语和聋式词语组成。刘永萍等将聋童的手语和正常人的有声语言做了区分，指出健听人所使用的是听觉语言和有声语言，而聋儿使用的则是视觉语言和无声语言。除了视觉语言与听觉语言的区分外，聋儿手语的内部又分为自然手语和手势汉语。自然手语是指聋儿自发形成和使用的手势动作，不同于有声语言的表达顺序，这种手语是聋儿在平时的交流中产生的，它形象、直观、简练，