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以民族文化激发语文学习兴趣之途径剖析 　　吕叔湘认为：“一种事物的特点，要跟别的比较才显出来。比如人类的特点――直立行走，制造工具，使用语言等等，都是跟别的动物比较才认出来的。语言也是这样。要认识汉语的特点，就要跟非汉语比较”。 　　不同的民族文化，特别是民族心理对语言有不同的影响。如汉文化中的忍辱负重、吃苦耐劳的象征，非牛莫属；而在俄罗斯文化中，马才是任劳任怨的典范；在阿拉伯文化中，坚韧、忠诚和力量的象征则首推骆驼；英国人则选狮子作为自己国家的象征；而在中国，虎才是“王者、威猛、力量”等的象征，“百兽之王”非虎莫属。 　　汉民族文化背景下的母语――汉语，因为有数千年的历史文化沉淀，成为她无可替代的广阔深厚的背景。使得她的每一个字，每一个词，在历史的沉淀下，都饱含着民族情感和精神，这也正是汉语最大的魅力所在，是母语的本质！ 　　但我们在讨论语文教学的诸多问题时，却只与英语学科比时间、兴趣、学生学习目的的“功利”等外在因素，却往往忽视了汉语的最大优势――广阔的汉民族文化背景。 　　例如，称王称霸的“王”字，反映了中国人“天、地、人”合而为一的自然观、社会观。“阴阳”一词，表达的也不只是“阴和阳”，绝不可说成“阳阴”，因为它反映的是中国人“阴为大、阴包阳”的自然观；“男女”同样不可说成“女男”，因为他反映的是中国古人的社会伦理观。即使是现代语言中的“民工”、“工人”、“二奶”等词语里所折射出的历史、经济影响和道德、情感判断，都是其它语言无法“传神”地表达出来的。 　　但反观我们日常的语文教学，在母语的本质面前，都有点游离，态度暖昧，有些干脆顾左右而言他，宕开一笔。注重作者及文本所表现出的“情感”，而忽视运用汉语这样的“工具”和“载体”何以就有了那样的情感（在这方面，古诗词教学的情况要好得多）。学生知道了作者及文本的情感，但在实际相类似的外部、内部语境下，却不知怎样表达。教学中明显地缺乏体验过程等等。 　　由于学习本身对“母语”本质的把握不够，学生产生相应的字迹潦草（汉字本身的构造也包含了古人的“平、正、和谐”的做人理念），错别字多，辞不达意，感情造作等不良结果，也就不足为怪了。原因就是：我们忽视了引导学生在汉文化背景下，去感受和体验汉语自身情感和精神的这一重要过程，而过分看重学习的技巧和结果。语文教学变得有点名不副实的味道，也难怪学生置语文和英语于同等的层面。 　　为了能使学生尽早地注意并结合母语文化背景，去领会和体悟汉语言的精妙和伟大，提高语文教学效率，我们主要以课外广阔社会生活中的文化现象为突破口，激发学生主动寻找、探究母语的兴趣，同时，在课内及时巩固。目前，我们已经实践过的措施主要有： 　　 　　一、精心准备、认真设计开学的第一讲 　　 　　以前，我们的开学第一讲与其他科目老师的并无太大的区别，注重于从本学科的特点出发，介绍相应的学习方法、要求等。但这次为了突出语文的“母语”本质，我们对第一讲进行了精心的设计和准备。 　　首先，在讲授内容上，先向学生充分展示目前身为母语的汉语所遇的尴尬局面，以及生活中对母语过度轻视等现象，引起了学生情感的共鸣。 　　其次，向学生介绍汉字的伟大、精妙之处，引起学生的兴趣和重视。例如本学期我就介绍了四个汉字（比、从、北、化），从各自甲骨文的本义出发，展示古人的智慧和哲学思想：一个人的发展是从与他人的“比”较开始的，比不过别人，就“从”之，即向他人学习，然后进入一个背叛 “北”的过程，即对所学的进行批判，之后便是 化 的高级阶段，即合理吸收、发展壮大，终为我所用。而且画的甲骨文写法及这四个字的排列，都极象太极图，展现了循而复始，螺旋式上升的哲学思想。 　　如图： 　　 　　充分展现了我们祖先的智慧！激发了学生对母语的情感，并对学习探究母语产生了浓厚的兴趣。 　　 　　二、引导学生寻找、思考、探究以母语为背景的文化现象 　　 　　语言和文化的关系十分密切。今天，“文化”已广泛渗透于人们的生活、工作的各个方面。譬如娱乐文化、影视文化、休闲文化、陶艺文化、饮食文化、服饰文化、企业文化等。 　　未掌握与“母语”相关的文化信息，即使将词语的用法，语法结构掌握得非常好，也不可能学好“母语”，学习其他语言也是如此。 　　为了将此问题简单化，我们不妨看这样一个例子：西安“饺子宴”有道菜，是将豌豆大小的饺子，倒在火锅里，让顾客自己捞。此时，服务员则在旁边介绍：“捞一个，一帆风顺；两个，好事成双；三个，三羊开泰；四个，四季常青；五个，五谷丰登；六个，六六大顺；七个，七星照耀；八个，八仙过海；九个，天长地久；十个，十全十美。”但有时候连一个都捞不到！不要急，服务员会笑吟吟地对你说：“好，无忧无虑！”此类情况反映的已不再只是纯语言的问题了，而是蕴含了许多中华传统文化的信息。