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“度学”与中华文化的创新发展 　　万物唯度。 　　在中国经济飞速发展的今天，片面追求GDP造成的一系列社会问题已显现。国家经济转型和社会变革，都急迫地要求精神文明的与时俱进、文化哲学的全面繁荣。 　　如今，李云飞博士的“度学”理论从精神层面给中华民族带来一个支点，让人们认识到从文化角度来提升企业的创新层次、满足个人及社会的精神需求，从细节着手建设文化强国。 　　2011年11月30日，由度学研究院和《中关村》杂志社联合主办的“度学与文化强国”高层论坛在皇苑大酒店举行。本次论坛主题是“度”与中华文化的创新发展。 　　论坛得到了官方、学界和知名新闻媒体人的支持。其中，参会的领导有中共中央宣传部新闻发言人胡孝汉，北京市科协党组书记夏强，北京市科协副主席周立军，海淀区政协主席彭兴业、中共海淀区委常委组织部长杨智慧，海淀区文联主席、《中关村》杂志社社长卫汉青等。 　　本次论坛主持人，国家纳米科学中心党委书记刘洪海，如此描述“度”学创始人李云飞：“60年代中期出生，勤奋好学。在从政之后，没有忘记他的学术研究，构建了自己心中的哲学体系，从他的身上，我看到了国家理论研究的希望。” 　　论坛上，还有多位演讲嘉宾就李云飞博士的“度学”理论给出了不同的想法和建议，内容寓意精确深刻，进一步丰富了“度学”的应用领域，提升了这一理论的高度。 　　 　　“度”： 　　中华文化的未来新境界 　　李云飞（海淀区科协常委副主席、“度学”创始人） 　　我从1986年进入人民大学，毕业后一直在海淀区工作至今，25年的时间里做了很多的事情，但只有一件事情是我始终坚持不懈在追求的，就是寻找自身的生命价值与我们国家事业的结合点。今天，可以说我找到了，它就是“度学”。 　　在“度学”的研究历程中，人民大学哲学系奠定了我的知识结构，同济大学读博士的经历，让我掌握了管理科学系统的思维。海淀区是中国科技产业最发达的地区，同时又是中西方文明交汇的地区，在这片沃土上，我有机会深入地思考国家和世界的问题。我还要感谢海淀区委组织部常务副部长李国祥、杜祥琬院士、张景安理事长、王永民教授、中国科协书记处王春法书记和联合国华人协会的秘书长查尔斯?李博士等，他们都是我的知音，给了我很大的鼓励。 　　我深知，一切有源。“度学”的理论源泉在哪儿？一是，在我们中华五千年文化。中华五千年文化的核心在论“度”，无论是孔子的儒学，老子的道学，还是韩非子的法学，都是从不同的角度给中华民族提供了把握度的尺度。二是，每一个人、每一个国家、每一个民族，甚至于整个人类的命运，都取决于对“度”的把握。马克思主义唯物辩证法的核心讲的是遇到矛盾时如何把握一个尺度。三是，东西方诸家学说的核心也从不同的角度论证“度”。前人为“度学”概念的产生提供了坚实的理论基础和方法论指导。 　　如何让人真正进入平衡和谐自由潇洒的圣境，让中华文化引领未来世界，让世界摆脱危机，都涉及到对“度”的把握问题。我选择继承与创新，并使它有所发展。我发现并坚信对“度”进行深入系统的研究，可以形成一门新的学问、新的科学。我叫它“度学”。 　　“度学”是揭示“度”的本质及把握“度”的规律和方法的哲学，是动态平衡、和谐的哲学新说，是境界论和方法论。度学的核心提倡万物惟度，万事皆度。度是维系事物自动良性运行和事物之间的平衡、和谐、互动并形成共同体的存在。“度”的本质是动态平衡和动态和谐。这需要每一个人、每一个国家、每一个民族在动态中自我更新，不断地寻求实现新的平衡和谐。“度”的灵魂是自适应与互适应的统一。“度”的最终目标是达到个体生命的平衡和谐、自由潇洒；对整个国家和人类来讲，就是要形成“与万物共和谐、同潇洒”的“平衡合和共同体”。 　　“度”的主线是“一切以适度为上，以适度为优”。迎合宇宙定律和自然法则，遵循社会的公理，依照事物的本来面目，舒展愉悦人性、物性，保持自然的动态平衡，可算是适度。我们要积极地释放生命本有的创造活力，尤其应当创造“独领风骚性无竞争”圣境，为自身的生命和谐与国家的强大做出我们积极的贡献。 　　“度”，无时不在，无处不在。“度”的知音是自觉，你要“度”，“度”就来了。人人需要“度”，国家需要“度”，世界需要“度”。有“度”学必定要过渡到“度”文化。通过“度”文化深入人民的生活，让“度”成为一种理念。一个强大的中国需要大哲学、大文化、大智慧。让我们共同努力，创造出具有中国特色、世界气派的有利于全人类的“度学”。 　　 　　科学发展观的“度”理念 　　杜祥琬（国家气候变化专家委员会主任） 　　国家繁荣发展离不开文化和哲学的繁荣。辩证唯物主义强调从量变到质变，对立和统一，否定之否定，都体现了丰富的哲学辩证的思想。任何人类活动都要有一个度的限制。 　　中国人多底子薄，在经济层面，发展是硬道理，但速度