大学生民族宗教信仰现状以及如何抵御非法宗教校园渗透研究..docVIP

基于期权的公司资本价值 【关键词】期权理财、债务资本价值、权大学生宗教信 仰的现状 本研究以中国石油大学为例，采用了包括问卷调查法， 深度辅导法以及网络跟踪法等多种调查方法对学生的宗教 信仰特征进行了调研。累计发放问卷220份，回收216份， 有效回收率为98%o根据以上的调查结果，我们得出以下结 论： 信教人数比例上升 调查显示，对于“是否有宗教信仰”，学生们选择“有 宗教信仰”的为％，选择“没有宗教信仰”的为％，选择“不 是很清楚”的为％。在自认具有宗教信仰的大学生中，对于 “是否参加过宗教认定仪式”，选择“参加过”的为39%，选 择“没参加过”的为61%。由此可以看出，大多数大学生虽 认为自己有宗教信仰，但是并没有实际参加过一些认定仪式。 从数据中我们也可以知道信教学生的比例有所增加，绝对人 数也有很大的增幅。信教者积极传教问卷调查的结果表明： 在自认为有宗教信仰的同本学中，12%的同学对“是否会对 室友、同学以及亲朋等身边人宣传宗教信仰” 一问中选择了 经常性宣传，34%的同学选择了偶尔宣传。从中可以发现， 宗教传播行为在信教同学中还是一个较为普遍的现象。通过 对个别学生的重点辅导中我们也得出以下结论，信教同学的 存在会让整个宿舍的同学们对宗教都相对较为熟悉，在遇到 困惑时，他们也会逐渐倾向于采用宗教的信仰力量或理论来 为自己排忧解难，获取精神支持。 校园传教现象多见 从问卷调查结果中我们可以看出，42%的同学在校园中 遇到过传教行为，这说明校园传教现象确实已经较为普遍。 问卷中显示遇到传教问题，学生们想要制止的为4%，会主动 报告给学校相关部门的则不到1%，更多学生在面对问题是选 择了观望状态，很少去制止或向相关部门报告。与此同时我 们也发现校园传教的高发地不仅仅局限于操场或食堂等学 生活动较为密集的地区，宿舍甚至学校的各偏僻小路也成了 传教人士的必争之地。因传教人士的打扮相对年轻化、和普 通同学们无异，所以学生们多对其没有过高的防范意识。此 外，之前已日渐没落的“人人网”又逐渐兴起，人人网亦再 次成为了宗教传播的战场，通过分析一些社交论坛和宗教网 站，比如说“大学生基督徒团契”和“ 微博V”等，我 们可以知道网络传教方式多样化、形式新颖，可谓是与时俱 进。涵盖了微信平台、独立社交软件、微博土豆等媒体传播 等多种方式，这些多样化的传播途径可以有效帮助信徒们快 速传播自己的思想，迗到相应的目的。 二、大学生信仰宗教的原因 人们通过信仰宗教获得心灵上的慰藉。大学是塑造大学 生思想和心理从幼稚到成熟的重要阶段，因为纷繁的大学生 活，学生们难免会遇上多种难以解答的困惑和解决的问题， 而同时，由于没有丰富的社会阅历，学生容易被各种因素影 响和左右，当今社会的多元化发展，学生们思想开阔，同时 也容易产生各种思想上精神上难以排遣的苦恼，宗教势力向 学校渗透，导致学生们接触宗教文化机会加大，学生倾向于 从宗教获得内心平静。也就是说宗教信仰就是现实生活在理 念层面的异化，这种异化一直到整个人类社会迗到完全自由 的状态，宗教才会消失。即宗教是个体缺失时的弥补方式。 如今教育学的解释就是由于对于现实问题的无力感从而转 求宗教的慰藉，也正如大学生们所说的是“遭遇挫折寻求精 神安慰”、“怀抱希望，寻求精神寄托”等。 三、如何抵御和防范非法宗教的校园渗透 工作形势的严峻性 非法宗教因其有着明显的政治意图，极大的蛊惑性和与 海外敌对势力之间关系极为密切几个显著特性，所以其与正 规的宗教传播有着南辕北辙的不同。它主要表现为以下几大 特点：为蛊惑广大人名群众，非法宗教不惜以为人民排忧解 惑为幌子，利用qq、微博等网络平台，抓住了互联网的特点， 以此来蛊惑群众。传播对象日益高水平化，近年来矛头逐斯 对准当代大学生群体。非法宗教对校园的渗透逐渐加深，正 因如此，我们要意识到抵制工作的严峻性，切实提高自身的 使命感与责任感。 抵御非法宗教渗透的途径 面对如此严峻的形势，我们要在整体把握民族宗教工作 整体原则的基础上，首先给予学生们自由信仰宗教的权力， 尤其要额外的给予少数民族同学更多人文关怀，做到服务有 情义，管理有依据。坚持“教育与宗教分离、宗教不得干预 教育”原则，坚决禁止在学校内有任何传教活动、不得利用 非法宗教破坏学校活动、更加不得停课进行集体的宗教活动 等等。以此指导思想为基础，开拓创新，采取有效的措施防 范非法宗教势力的渗透。主要途径包括以下几个方面： 1.充分发挥广大一线教师在第一课堂的作用 广大教师应加强政治敏感性，充分发挥言传身教的作用 广大学生的民族观以及宗教观直接受到一线的思政教 育教师们的影响，教师们的修养直接影响着学生的马克思主 义理论水平，所以，为确保能够履行好“教书育人”的职责， 客观来说，一方面要提高广大教师的思想政治修养