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在唯物史观的视野中透视科学发展观的理论根基 　　摘要科学发展观是党中央对社会发展客观规律的正确认识和科学把握,是将马克思主义基本原理和我国建设实际及时代特征相结合的最新成果。这一发展观是建立在马克思主义唯物史观基础之上的。唯物史观中的生产决定论、社会历史主体理论、利益分析理论、社会结构论和人对自然界的依赖性和社会历史的连续性理论是科学发展观的重要理论依据。全面建设小康社会,实现社会主义现代化,必须牢固树立和落实科学发展观,在实现科学发展的伟大实践中,丰富和发展马克思主义理论。 　　关键词唯物史观 科学发展观 理论根基 　　中图分类号:D0-0 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)05-179-02 　　 　　发展是当今世界的主题,也是当代中国的主题。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平里理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,从新世纪新阶段党和国家事业发展的全局出发提出了科学发展观,它是以胡锦涛为总书记的党中央的新的执政理念,是当代中国富有创新性的发展理论,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。从唯物史观的不同角度和侧面去审视科学发展观,对于我们更好的学习、掌握、运用和发展这一马克思主义中国化的最新理论成果,继续推进中国特色社会主义伟大事业,具有重大而深远的理论和实际意义。 　　一、唯物史观中的生产力决定论是科学发展观的理论根基,强调发展是第一要务 　　党的十七大报告指出,必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。要牢牢抓住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。党的这一基本思想充分体现了马克思主义人类经济社会生产发展理论:生产力的发展是社会发展的最终决定力量。 　　(一)生产力决定论 　　唯物史观在确认人类社会发展是一个经济、政治和文化的多因素的发展系统的前提下,肯定经济是社会发展的基础,生产力是社会发展的最终决定力量。马克思、恩格斯深刻揭示了经济事实对人类社会的基础作用:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家实施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。”唯物史观认为,生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。 　　(二)生产决定论是科学发展观的理论根基 　　生产力在社会发展中起最终决定作用的思想告诉我们,不断解放和发展生产力,不断提高生产力发展水平,是我们党在任何时候任何情况下都必须坚持的指导思想。以胡锦涛同志为总书记的党中央正是依据这一指导思想,提出了发展是第一要务的思想。现在,我国的基本国情及社会主要矛盾没有变,这就要求我们必须坚定不移地贯彻唯物史观生产力决定论的思想,把发展生产力作为一切工作的重中之重,作为党执政兴国的第一要务。科学发展观既坚持发展生产力,更强调是坚持发展先进生产力。改革开放以来,我国以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,生产力的发展是中国历史上最快的时期,也是物质财富积累最快的时期。但是,我国在经济快速发展的同时,也暴露出很多的矛盾:如两极分化、区域发展悬殊、资源消耗大、发展成本高、环境污染加剧、人民内部矛盾增多等等。这些矛盾给我国如何走中国特色社会主义道路提出了新的挑战,科学发展观正是从我国现阶段发展的客观实际出发,坚持解放生产力,转变经济发展方式,使发展更多的依靠科技,走低成本、低消耗、集约经营之路,建设资源节约型、环境友好型社会。 　　二、唯物史观关于社会历史主体理论是科学发展观的理论源泉,强调以人为本 　　人是历史的主体,历史的发展都是在人们的实践活动中实现的,离开了人的创造和参与,也就没有人类社会的存在,更不会有人类的历史。所以,马克思主义经典作家指出:“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”唯物史观的历史主体论有两大论点,一是人民群众是历史的创造者,解决了历史发展依靠谁的问题;二是人的全面发展是社会发展的最终目的,解决了历史发展为了谁的问题。坚持这两大论点,就必须引申出以人为本的发展理念,并使其成为科学发展观的核心。 　　(一)唯物史观中的社会历史主体理论 　　唯物史观认为,社会是人的社会,社会历史进程是由人的活动构成的;人是社会发展的主体